以春分為題，《“中國好時節(jié)”春分篇》融合跨品類的藝術形式，將傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新性演繹，詩意呈現(xiàn)屬于中國人的“時間哲學”。
作者：蕭燁
春分已至，千花百卉爭明媚。
隨古琴聲響，煙霧開始飄散；茂林修竹處，有一片葳蕤、有初綻之花；劍鋒所指，冰雪化為露水……《中國好時節(jié)》的鏡頭里，濃縮著一幕幕春日遲遲的景象。
3月20日，浙江衛(wèi)視播出《“中國好時節(jié)”春分篇》。節(jié)目以24節(jié)氣中的春分為題，融合跨品類的藝術形式，將傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新性演繹，并立足于地域特征，呈現(xiàn)出一個個極具特色的創(chuàng)意節(jié)目。這檔浙江衛(wèi)視的“大屏新意”，在舒緩靜謐與詩情畫意中，沁人心脾，也潤物無聲地讓觀眾關注、理解節(jié)氣文化這一屬于中國人的“時間哲學”。
折射一幕幕浙江風貌
一直以來，春日的江南都散發(fā)著別樣的魅力，清新、雅致；在眾多文藝作品中，江南與春天也時常被建立起關聯(lián)——“江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？”
《中國好時節(jié)》伊始的開場節(jié)目《春分無限》里，場景隨舞者翩躚起舞不斷轉換：八角亭、園墻、龍井茶田；橋上遠眺的西湖春景、水鄉(xiāng)人家的古典建筑……折射出一幕幕浙江風貌。
除了春日煙雨江南的意境外，《中國好時節(jié)》里的節(jié)目編排、元素應用也凸顯著浙江特色、浙江故事。
女子群舞節(jié)目《春茶意暖》，以龍井茶為引，舞蹈演員“化身”茶葉展現(xiàn)茶于水中的飄逸感；男子群舞節(jié)目《劍器近》，靈感源于有“劍中之魁”的浙江龍泉寶劍，用劍舞形式傳遞著龍泉劍承載的精神價值，并對引申的中國海軍精神進行致敬；女子群舞節(jié)目《盼春織》呈現(xiàn)了非物質文化遺產(chǎn)杭羅織造技藝，再現(xiàn)桑蠶文化的傳承；越劇節(jié)目《晴春蝶戲》表現(xiàn)形式為浙江傳統(tǒng)劇種越劇，講述的傳統(tǒng)民間愛情故事也是“發(fā)生”在浙江的梁祝；古琴甌樂節(jié)目《聽見江南》里用青瓷甌樂描繪著江南初春的韻味……
在表達韻味上，《中國好時節(jié)》也以與浙江歷史底蘊聯(lián)系緊密的宋文化為基調——轉場間，宋詞描述比比皆是；在劍舞節(jié)目“出鞘”、說書人講述梁祝故事前，分別由宋畫《千里江山圖》《晴春蝶戲圖》切入；節(jié)目間隙穿插的動畫，《清明上河圖》的人物“活”了起來，風趣生動；宋代制瓷工藝的展現(xiàn)，又牽連著甌樂文化……這些宋韻表達洋溢出濃厚的地域特征，樹立起鮮明的節(jié)目風格。
同時，這些元素運用又非無本之木，它傳遞著創(chuàng)作者在整體布局方面的考究——春茶、春織、晴春蝶戲，實景拍攝呈現(xiàn)初春景象，圍繞著春分時節(jié)的江南氣象“做文章”，一筆一劃皆成意象，頗具深意。
比如《盼春織》中，除了女子群舞外，還有杭羅織造技藝傳承人洪桂貞的技藝展示，節(jié)目中呈現(xiàn)的杭羅織機也是由她以40余年的織造經(jīng)驗結合宋代《天工開物》，反復錘煉完成裝造。通過對珍貴卻又不廣為人知的非物質文化遺產(chǎn)杭羅織造技藝進行展現(xiàn)，傳遞著對傳統(tǒng)文化傳承的關注。
既傳遞古，也關照今。在《劍器近》劍舞舞罷，節(jié)目介紹中國海軍南海艦隊驅逐艦艦長授佩的龍泉劍，劍名“深藍之劍”；由是，象征著誠信高潔的龍泉劍文化又在當下得到了延伸，一出劍舞既反映了中國海軍精神，也展現(xiàn)出中華民族正義氣節(jié)，節(jié)目巧妙地將龍泉劍承載的文化底蘊，與大國精神相結合，貼合社會情緒，調動觀眾共情力。此外，春茶與低碳生活、海上絲綢之路的古今對照……這些都投射著傳統(tǒng)文化在當下的現(xiàn)實意義。
風格化的樹立，讓《中國好時節(jié)》給觀眾了解浙江風俗、浙江傳統(tǒng)文化提供窗口——當尾聲的群舞節(jié)目《海絲新語》場景轉換于天一閣、寧波博物館、杭州灣跨海大橋、北侖港，呈現(xiàn)出一幕幕現(xiàn)代化發(fā)展景象，節(jié)目在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代發(fā)展的對照間展現(xiàn)古與今的碰撞、悠久的底蘊與時代的發(fā)展相得益彰。
跨藝術品類融合，創(chuàng)新演繹傳統(tǒng)文化
大眾日益提升的文化自信，讓傳統(tǒng)文化類節(jié)目漸受熱捧，在傳播傳統(tǒng)文化方面，《中國好時節(jié)》有著創(chuàng)新演繹。
無論是開場節(jié)目在各色文化場景中的轉場，還是《海絲新語》中現(xiàn)代化發(fā)展景象的頻繁切換，《中國好時節(jié)》都采用了全實景拍攝。堅持落筆寫“真”，凸顯出傳統(tǒng)文化在當?shù)氐慕?、?jié)氣文化對民俗風貌的影響，不僅展現(xiàn)豐厚的歷史底蘊，也折射出發(fā)展與變遷。
對照之間，“春分”母題在節(jié)目中似乎承載了更深遠的意義：一年之計在于春，節(jié)氣更替間，人們不斷向著美好生活而奮斗；春分作為四季更始，也將帶來全新氣象。
在24節(jié)氣主題下，《中國好時節(jié)》節(jié)目的演繹方式不止于舞蹈，還結合了情境化表演、戲曲節(jié)目、評書、歌唱類節(jié)目等多種藝術品類。
開場節(jié)目中，一句“春分到了，來吃春菜”打開了舞者現(xiàn)實與遐思之間的碰撞——一邊是“宅”在家中盯著手機，一邊則踏出戶外在美好自然中享受怡然自得的樂趣；數(shù)次“拉扯”間，舞者放下手機并說“走，吃春菜”，開宗明義地向觀眾傳遞春分之日須當踏足出門、擁抱自然。
又如《晴春蝶戲》，當說書人在臺上將梁祝故事娓娓道來，鏡頭先掃向觀眾，隨即場景延伸，兩位越劇演員開始了情境演繹；隨著說書人的講述，一段段越劇唱段先后呈現(xiàn)，讓這種傳統(tǒng)藝術形式在融合中找到了不一樣的“打開方式”。
還有不時穿插的春菜烹制特寫、古琴與青瓷甌樂相互交織奏出的空靈之音、片尾現(xiàn)代流行歌曲的演繹……跨藝術品類融合一方面讓越劇、甌樂等傳統(tǒng)文化找到了新的傳播出口，另一方面也豐富了節(jié)目的趣味性。
創(chuàng)新演繹，還體現(xiàn)在“文化+科技”的結合運用上。
比如《春茶意暖》中，舞者“化身”茶葉如漂于水中的演繹讓觀眾眼前一亮；拍攝時，節(jié)目結合了現(xiàn)代高空科技裝置，讓效果更顯逼真?！肚绱旱麘颉分校鹤６送皶r經(jīng)歷的“四季變換”、長橋十八相送時的“移步換景”、“化蝶成雙”的設想呈現(xiàn)，都融入了科技元素，通過后期三維等特效加持，讓故事張力頓顯。
片尾時，《中國好時節(jié)》以一句“把節(jié)氣過成節(jié)”，既作為對開場節(jié)目的呼應和回答，也表達著創(chuàng)作初衷與愿景。
怎樣才能“過成節(jié)”？在積淀下，節(jié)氣文化有著許多可待挖掘的故事，要讓它再次“走入”日常生活中，有新意、有創(chuàng)意、生動化地表達，才能吸引觀眾主動、深入去了解其中蘊含的文化內核。
從這一層面出發(fā)，《中國好時節(jié)》做出了一次積極、有益的探索：在內容上尋找出新的制作手法，在價值引領上突出社會效益為先，在表達內核上推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性傳承，這不僅是節(jié)目創(chuàng)作很好的創(chuàng)意源泉，也給傳統(tǒng)文化的傳播提供了廣域空間。
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