文 │霜絳
延續(xù)著《中國》第一季最后的開元盛世，第二季第一集中，李白和杜甫雙雙登場又先后謝幕，在他們的命運(yùn)浮沉背后，盛唐風(fēng)華漸漸歸于沉寂。
這是紀(jì)錄片《中國》第二季的起始，在此之后的半個(gè)月里，從盛唐到辛亥革命，歷歷一千余年的歷史圖卷由此徐徐展開。
一年多前，《中國》一經(jīng)出世，就引起一片“國產(chǎn)紀(jì)錄片天花板”的美譽(yù)，獨(dú)特的劇情化敘事方式輔以電影級(jí)別拍攝手法塑造出頂級(jí)視聽效果，它以一種更加生動(dòng)浪漫，兼具質(zhì)感與代入感的方式講述著宏大的中國通史。兩季內(nèi)容先后播出，均引發(fā)廣泛的關(guān)注與熱議，融合傳播指數(shù)已經(jīng)位列黃金檔冠軍，受到觀眾極大認(rèn)可，高質(zhì)量之作有口皆碑。
《中國》第二季沿襲著第一季的敘事方式和拍攝手法，但是呈現(xiàn)風(fēng)格和態(tài)度發(fā)生著微妙的變化。制作人李東珅解釋道，“因?yàn)榈谝患倦x我們更遙遠(yuǎn)，所以它在我們心目中的狀態(tài)會(huì)更詩意、更浪漫、更飛揚(yáng)，到了第二季，不管是文本還是考古，我們所知道的歷史細(xì)節(jié)都更加豐富?！?/p>
所以在一定程度上，第二季相比第一季顯得更為多元，但這不是創(chuàng)作者理念或是技術(shù)上的升級(jí)，而是歷史本身的變化所致，“例如在第一季，我們一定要把孔子拍得那么繁復(fù)，構(gòu)建一個(gè)假定性的全場景，因?yàn)槲覀儾⒉恢喇?dāng)時(shí)到底是什么樣的，但是到第二季，因?yàn)橛写罅康奈墨I(xiàn)、圖畫，甚至后期有影像資料，我們?cè)絹碓街喇?dāng)時(shí)具體是什么樣子?！?/p>
“一切從歷史本身出發(fā)”，這是《中國》的理念。它想做到的，是將泱泱中華幾千年歷史講述出來，將根植于中國人血脈的精神圖騰傳遞出來，完成了這個(gè)任務(wù)之后，其它所有的東西，都只是“身外之物”。
“沒有定義”的《中國》
在大眾對(duì)歷史題材紀(jì)錄片的常規(guī)認(rèn)知中，它的敘事本質(zhì)是文本敘事，也就是說，所有信息量的提供，故事的展開，整體情緒的推動(dòng)都首先依賴于文本，影像是文本的疊加，《中國》顯然不完全囊括于這樣的概念中。所以，與其說《中國》是對(duì)傳統(tǒng)歷史題材紀(jì)錄片的開拓創(chuàng)新，李東珅更多的是不太愿意為這部片子下任何定義，或者說，把它放進(jìn)一個(gè)框架中。
“沒有定義”的《中國》，首先體現(xiàn)在文本與影像的邏輯關(guān)系上。
例如《中國通史》《河西走廊》等等之前的很多歷史題材紀(jì)錄片，都是先有文本后有影像，影像的作用就是圖解文本，所以在它們中既會(huì)有表演，也會(huì)有大量的空鏡和特效，為的是助力觀眾對(duì)文本的理解，但相對(duì)來說，影像的存在價(jià)值十分有限。所以，《中國》的團(tuán)隊(duì)開始思考如何在歷史題材紀(jì)錄片中增強(qiáng)影像的敘事價(jià)值。
在兩季《中國》中，文本和影像都分別負(fù)責(zé)不同的敘事，是一種既統(tǒng)一又間離的關(guān)系。文本仍然在講述歷史，而影像負(fù)責(zé)另一層敘事，表達(dá)一種情緒和狀態(tài)，以及一種想象力的延伸、疊加。例如在第二季第一集中，影像完全是李白與杜甫的生平，但是文本會(huì)去解讀這個(gè)歷史人物所在階段的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等背景，將人物命運(yùn)與歷史背景勾連起來。
從制作過程來看，《中國》第一季仍然是先有文本后有影像，“到了第二季就完全不是這樣了，我們先把歷史史實(shí)切割了很多片段，將它拍出來，然后在這個(gè)切割后的片段里填進(jìn)去解說詞，現(xiàn)在觀眾看到的解說詞文本實(shí)際上是我們的最后一步?！?/p>
雖說《中國》講述的主題是幾千年的通史，但是中國歷史本身紛繁復(fù)雜，很難通過一部影像作品一言蔽之，同時(shí)，《中國》的敘事方式是，每一個(gè)朝代選擇一位或多位歷史人物作為主線，在這種情況下，歷史背景的講述很大程度上受限于人物的命運(yùn)脈絡(luò)，所以，信息的取舍問題也經(jīng)過了重要的考量。
正如撰寫通史書籍的人很多，但是內(nèi)容都完全不同，因?yàn)槊恳晃蛔髡叩臍v史觀點(diǎn)和歷史態(tài)度都不一樣?！皩懲ㄊ肥菫榱丝炊裉欤艺J(rèn)為這是一個(gè)核心的問題，那么我們既然選擇在這個(gè)時(shí)候用影像來構(gòu)建中國史，出于影像的內(nèi)容限制，完全把中國歷史影像化這是不太可能的事情，我們只能選擇一些歷史的瞬間。那至于這些瞬間怎么選取，這個(gè)就是基于我們的歷史觀點(diǎn)和思考展開的，比如說，一定要與今天產(chǎn)生關(guān)系?！?/p>
“千人千面”歷史觀
雖然《中國》每一集講述的是不同的朝代，但是作為一部連續(xù)式影像作品，它并不是“小品式”的，而是每一集之間都有著緊密的關(guān)聯(lián)，也就是說，它是以“中國”作為一個(gè)主角，講述她從成長，壯大，到迷茫期，再到最后的成熟，這是一個(gè)完整的故事。
“在我看來，歷史在不同的時(shí)期就像一個(gè)人的成長一樣，比如小學(xué)的時(shí)候受家庭影響，會(huì)對(duì)這個(gè)世界產(chǎn)生初步的思考，那么中國也是一樣的，在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，我們確定了國家的原生思想，在此之后所有的思想體系都是它的融合延伸，所有‘思想研發(fā)’都在這個(gè)時(shí)期完成了?！彼缘谝患镜牡谝患x取的人物就是孔子和老子，“思想萌芽”是這一階段中國的成長主題。
到了下一階段的秦漢時(shí)期，成長主題就是“制度的建立與完善”，到了魏晉南北朝時(shí)期，中國遇到了挫折，在解決挫折的過程中積蓄了新的力量，也就是“不同民族的思想大融合”……雖然每一個(gè)階段都必然在思想、政治、經(jīng)濟(jì)等各方面同步發(fā)生著變革，但是當(dāng)把它放在中國的整體脈絡(luò)上去思考時(shí)，敘事主題也就顯現(xiàn)出來了。
兩季之間同樣有所關(guān)聯(lián)，《中國》做了一個(gè)十分巧妙的設(shè)計(jì)。
在第一季的最后一集，時(shí)間去到了大唐盛世，在貞觀、周武等等不同的歷史階段中，《中國》選擇了開元，“因?yàn)殚_元是一個(gè)極盛向極衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，第一季講到極盛，那么第二季的第一集就仍然從開元年間講，講它的衰落?！?/p>
同時(shí)，第二季第一集出現(xiàn)的人物是李白和杜甫，這與第一季第一集的孔子和老子也有映射，“孔子和老子所代表的儒和道成為了未來中國人的雙重精神選擇，進(jìn)則儒退則道，那么到了第二季，一千多年過去之后的儒和道是怎么樣的？我們就選了杜甫和李白，一個(gè)成圣一個(gè)成仙，就好像一千多年前孔子和老子的一個(gè)鏡像一樣?！?/p>
而在李東珅看來，通史這件事，創(chuàng)作端各有考量，觀眾的認(rèn)知同樣“千人千面”。
前兩天有一個(gè)朋友家的小孩，因?yàn)楹芟矚g這部紀(jì)錄片，和他有過一次交流，過程中孩子問了他一個(gè)問題：“隋文帝是個(gè)皇帝，為什么他死的時(shí)候身邊只有一個(gè)人？這件事是不可能發(fā)生的，你為什么要這樣拍？”面對(duì)一個(gè)小孩，李東珅很難解釋清楚所謂的“內(nèi)心凄涼和孤獨(dú)的影射”，但是他很理解，“因?yàn)檫@就是他的認(rèn)知看到的東西”。相對(duì)應(yīng)的是，當(dāng)另一位歷史學(xué)家看的時(shí)候，向他表達(dá)的是對(duì)文本的贊美和對(duì)歷史態(tài)度的認(rèn)可。
“每個(gè)人看到的維度都是不一樣的，我們放進(jìn)去的一些觀點(diǎn)，包括對(duì)于今天和未來的思考，觀眾會(huì)獲取到什么程度，我覺得跟他以往的閱讀和人生經(jīng)歷都是有關(guān)系的?！?/p>
為了更加豐富《中國》的閾值，團(tuán)隊(duì)在配音上也下了工夫，既有楊瀾、何炅，也有制作人，并于3月8日推出了一個(gè)全女聲版本?！爸袊臍v史缺少女性的聲音，我想讓女生去配音，因?yàn)楫?dāng)以她們的視角去閱讀歷史的時(shí)候，一定會(huì)有不同的解讀和認(rèn)知，我覺得還蠻新鮮的，以及我自己去配音，其實(shí)就是想拉低它的高度，或者說讓這個(gè)作品更貼近普通人。”
所以，《中國》不是一部完備的、宏大的、壯闊的通史，它更像是一部中國歷史的索引，當(dāng)觀眾依據(jù)自己的理解看完以后，會(huì)想要去做一些延伸的閱讀，這或許就是《中國》存在的意義。
“表達(dá)欲”大于一切
雖然不同觀眾群體會(huì)給到截然不同的解讀，也不是所有人都能看完全集，有人只愿意看一個(gè)朝代，或是某一個(gè)歷史人物，但是這些反饋在主創(chuàng)們看來，恰恰印證著這是一部很“多維度”的作品，在紀(jì)錄片受眾有限的當(dāng)下，顯得難能可貴。
“我認(rèn)為真正看紀(jì)錄片人非常少，這是我基本的態(tài)度，對(duì)《中國》來說，我相信看完兩季加起來22集的人有，但是一定很少。一部紀(jì)錄片非常需要靜下心來去感受，相對(duì)于其它品類，它的受眾一定是窄的，不會(huì)那么廣泛。”
在這樣的前提下，從業(yè)者“堅(jiān)持”的源頭一定不是“掙不掙錢”，或是“我拍出來的東西有沒有人看”，“因?yàn)闆]有人看，也一定不掙錢，但是沒關(guān)系，因?yàn)樗罱K還是會(huì)有一些受眾。就像當(dāng)初的《河西走廊》播到今天，還不斷有觀眾去看，這是一件讓我們作為創(chuàng)作者覺得很滿足、很過癮的事情”。
在內(nèi)容市場變化的大環(huán)境下，紀(jì)錄片也在隨之尋找新的生存模式，很多更加短平快，或是娛樂性較強(qiáng)的紀(jì)錄片作品開始涌現(xiàn)，對(duì)此，李東珅的觀點(diǎn)仍然是“不定義”。很多真人秀綜藝可以使用紀(jì)實(shí)的拍攝方式，紀(jì)錄片的風(fēng)格也可以有娛樂化的元素，在他看來，一部片子要表達(dá)創(chuàng)作者的想法，可以選擇很多方式，只要它是合適的，那就是有效的?！拔易鹬匾磺写嬖诘默F(xiàn)象，但是我不會(huì)受影響”。
當(dāng)然，“另一個(gè)維度更多的就是平臺(tái)的考慮，或者說為了盈利端的考慮，就是觀眾接受度的問題。我始終認(rèn)為，我沒有辦法猜測(cè)很多，通過大數(shù)據(jù)去指導(dǎo)創(chuàng)作這件事一定是個(gè)偽命題，即使當(dāng)我們完全猜準(zhǔn)觀眾，然后去進(jìn)行創(chuàng)作，但是這個(gè)創(chuàng)作也會(huì)是落后的，因?yàn)槭怯^眾過去的認(rèn)知，那一個(gè)作品會(huì)不會(huì)起到引領(lǐng)性的功能，這件事很難。我非常認(rèn)可一句話，當(dāng)你覺得所有的創(chuàng)作是為了資本或者流量，這就是萬惡之源，因?yàn)橐坏┯羞@樣的思想，作品就會(huì)不斷地調(diào)整，覺得哪里都不對(duì)了，因?yàn)槟悴蛔孕??！?/p>
面對(duì)市場狀況對(duì)于行業(yè)人才的影響，李東珅并不擔(dān)心，一切都將歸結(jié)于“作品為王”?！吨袊肺搅隧敿?jí)電影團(tuán)隊(duì)的加入，是出于對(duì)好作品共同的“表達(dá)欲”?！爱?dāng)市場狀況可以影響一個(gè)人從業(yè)選擇的時(shí)候，那就說明他本身的表達(dá)欲并不強(qiáng)烈，所以我不認(rèn)為當(dāng)他留在行業(yè)里的時(shí)候可以創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品?！?/p>
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