近年來，在國(guó)家政策引導(dǎo)、臺(tái)網(wǎng)互動(dòng)深化和技術(shù)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)下，網(wǎng)絡(luò)劇與傳統(tǒng)電視劇文藝創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)逐漸趨同，網(wǎng)絡(luò)劇的內(nèi)容生態(tài)正在發(fā)生深刻的轉(zhuǎn)型迭代。網(wǎng)絡(luò)劇的發(fā)展更強(qiáng)調(diào)精品化的方向，題材更豐富，制作更精良，從流量至上回歸內(nèi)容為王。創(chuàng)作愈發(fā)重視作品的藝術(shù)性和思想性，深度介入社會(huì)現(xiàn)實(shí)逐漸成為網(wǎng)絡(luò)劇發(fā)展新氣象。
新氣象首先表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)劇對(duì)時(shí)代變革題材的介入。主旋律網(wǎng)絡(luò)劇的題材更為多元，注重塑造有血有肉的人物形象和引人入勝的故事情節(jié)，激發(fā)觀眾強(qiáng)烈的情感共鳴，從而建構(gòu)觀眾的認(rèn)同感和主流價(jià)值觀。同時(shí)，這些網(wǎng)絡(luò)劇試圖在傳統(tǒng)主旋律敘事與新生代網(wǎng)感敘事之間探索柔性表達(dá)的路徑，形成一種生活化、浪漫化的美學(xué)風(fēng)格，吸引更多年輕觀眾。脫貧攻堅(jiān)題材劇《在希望的田野上》直面鄉(xiāng)村社會(huì)的一系列現(xiàn)實(shí)問題，從青年視角真實(shí)刻畫鄉(xiāng)村生活，以影像的力量激勵(lì)廣大青年投身鄉(xiāng)村振興，助力鄉(xiāng)村煥發(fā)新的活力?！稈吆陲L(fēng)暴》根據(jù)轟動(dòng)全國(guó)的真實(shí)案件改編，觸及套路貸、行業(yè)壟斷、暴力拆遷等社會(huì)痛點(diǎn)，弘揚(yáng)了掃黑除惡、反腐倡廉的正氣?！兑黄鹕詈粑穭t開拓了網(wǎng)絡(luò)劇在援外醫(yī)療領(lǐng)域的題材空白，體現(xiàn)了救死扶傷的醫(yī)者仁心，以及中國(guó)在推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中的人道主義擔(dān)當(dāng)。
歷史題材網(wǎng)絡(luò)劇也同樣將個(gè)體命運(yùn)鑲嵌在時(shí)代變革的圖景之中，為平凡人立傳，為時(shí)代畫像?！锻跖撇筷?duì)》探索軍旅劇的年輕化表達(dá)，以軍人成長(zhǎng)歷程折射改革開放以來中國(guó)軍隊(duì)的變革，融匯個(gè)體敘事的青春氣息與宏大敘事的史詩品質(zhì)?！队赂业男?》講述抗戰(zhàn)時(shí)期普通人舍身取義，以國(guó)家救亡圖存為己任的經(jīng)歷，彰顯民族氣節(jié)。諜戰(zhàn)劇《叛逆者》深描心懷報(bào)國(guó)理想的青年樹立共產(chǎn)主義信仰的心路歷程，抒寫時(shí)代洪流中的革命浪漫主義情懷。
頭部網(wǎng)絡(luò)視聽平臺(tái)在網(wǎng)絡(luò)劇產(chǎn)業(yè)升級(jí)和主流化探索中發(fā)揮著重要作用，不僅引進(jìn)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，更強(qiáng)化主旋律題材的策劃和原創(chuàng)內(nèi)容的開發(fā)與制作，突出平臺(tái)的社會(huì)責(zé)任，把握時(shí)代脈搏，引領(lǐng)文化風(fēng)向。這也標(biāo)志了網(wǎng)絡(luò)劇產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步突破亞文化領(lǐng)域，躋身主流文化，觸達(dá)各圈層受眾。
其次，新氣象表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)議題的介入。隨著類型化日臻成熟，網(wǎng)絡(luò)劇更注重開拓能引起社會(huì)共鳴的題材，參與探討社會(huì)熱點(diǎn)議題。都市情感劇貼近現(xiàn)實(shí)生活，折射當(dāng)下的生活方式和社會(huì)心態(tài)。比如《愛很美味》呼應(yīng)疫情背景下人們的生活經(jīng)驗(yàn)，以輕喜劇的形式展現(xiàn)而立之年的女性在婚戀和職場(chǎng)中遭遇的重重困難，在詼諧幽默中引發(fā)觀眾情感共鳴。揭示社會(huì)問題的懸疑劇蔚然成風(fēng)，借懸疑類型之殼，探討人的生存狀態(tài)以及人性和社會(huì)的復(fù)雜性?！栋私峭ぶi霧》精心構(gòu)筑復(fù)雜微妙的家庭關(guān)系，細(xì)膩刻畫原生家庭悲劇中的心理創(chuàng)傷與修復(fù)?！杜睦韼煛吠敢暜?dāng)下校園暴力、職場(chǎng)欺凌、產(chǎn)后抑郁等問題，呼吁人們關(guān)懷心理健康。
此外，網(wǎng)絡(luò)劇的現(xiàn)實(shí)主義也并不局限于當(dāng)下時(shí)空，《贅婿》雖是古裝片，卻注入了當(dāng)代性別平等的意識(shí)?！堆┲泻返缎小吠黄苽鹘y(tǒng)武俠劇的敘事窠臼，細(xì)膩刻畫主角的心理狀態(tài)，在個(gè)體自由與濟(jì)世擔(dān)當(dāng)?shù)倪x擇中展現(xiàn)人性與道義，是一種更契合當(dāng)代青年精神追索的“心理寫實(shí)主義”。
第三，新氣象還表現(xiàn)為對(duì)地方文旅傳播的介入。一些網(wǎng)絡(luò)劇精心植入地方景觀、民俗、美食等文化元素，打造地方形象，整合和開發(fā)文旅資源，探索地方文旅傳播的新路徑。《司藤》在云南實(shí)景拍攝，帶火了云南清奇秀美的風(fēng)景和本土特色建筑，被網(wǎng)友稱贊為“云南旅游宣傳片”。洛陽市政府更是將《風(fēng)起洛陽》作為重塑城市品牌、建設(shè)青年友好型城市的重要抓手，借該劇宣傳城市文化，將打造洛陽影視IP上升為文旅戰(zhàn)略。該劇對(duì)洛陽歷史景觀和風(fēng)俗禮儀的悉心營(yíng)造也是傳統(tǒng)文化和網(wǎng)絡(luò)劇的雙向賦能，一方面，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦能網(wǎng)絡(luò)劇，強(qiáng)化有深厚人文底蘊(yùn)的中華美學(xué)風(fēng)格；另一方面，網(wǎng)絡(luò)劇賦能地方文旅傳播，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳播創(chuàng)新。
總之，隨著精品化發(fā)展不斷深化，更多強(qiáng)調(diào)社會(huì)效益的網(wǎng)絡(luò)劇涌現(xiàn)出來，不僅滿足了觀眾的審美需求，更能夠培育觀眾的審美趣味，產(chǎn)生社會(huì)影響力和文化價(jià)值。誠(chéng)然，具有社會(huì)介入性的網(wǎng)絡(luò)劇也會(huì)存在矛盾沖突套路化、劇情設(shè)計(jì)浮夸突兀等問題，破壞真實(shí)的生活質(zhì)感，使立意失焦。并且，類型元素的過度堆砌和生硬嫁接亦會(huì)導(dǎo)致敘事的碎片化和拼貼感，折損介入現(xiàn)實(shí)的力量。
網(wǎng)絡(luò)劇的社會(huì)介入應(yīng)真正“源于現(xiàn)實(shí)”，從豐富鮮活的日常生活中汲取藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，但又要“高于現(xiàn)實(shí)”，有更深刻的洞察力和反思性，耐人尋味、發(fā)人深省。我們期待新的一年，網(wǎng)絡(luò)劇的創(chuàng)作能進(jìn)一步守正創(chuàng)新，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，提升文藝品質(zhì)和境界，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)視聽產(chǎn)業(yè)的供給側(cè)優(yōu)化，營(yíng)造健康優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容生態(tài)。
（作者系南京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副研究員）
文字來源：光明日?qǐng)?bào)
圖片來源：豆瓣
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