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專訪徐童|元宇宙到來時,紀(jì)錄片會消亡

2022-01-16 15:08:21 來源:人民日報客戶端

10年前,第一次見到徐童導(dǎo)演。

當(dāng)時他帶著紀(jì)錄片《算命》和《老唐頭》,到學(xué)校和我們做交流。

10年后,又跟他在Minute國際短片節(jié)上重逢。

這10年,全世界都發(fā)生了翻天覆地的變化,尤其這兩年疫情,更是從各個層面重塑著我們對自己的認(rèn)知、對世界的認(rèn)知。

徐童導(dǎo)演也是如此。

年過50之后,他說自己的世界觀,進(jìn)行了一次強大的更新、升級。

用他自己的話說就是:“我現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)化到3.0版本?!?/strong>

我們和3.0版本的徐童導(dǎo)演,做了一次長談。

聊他如何更新自己的世界觀,聊他對元宇宙的理解,以及在這個語境下,紀(jì)錄片將何去何從。

徐童

紀(jì)錄片導(dǎo)演、編劇、作家

代表作:《麥?zhǔn)铡贰端忝贰独咸祁^》《四哥》《挖眼睛》《赤腳醫(yī)生》

更新世界觀

后浪電影:徐童導(dǎo)演,上一次見您應(yīng)該是10年前,那時候的您是一種造型;現(xiàn)在再見到您,越來越時尚,差點沒敢認(rèn)。而且您見面就說這些年來您的世界觀發(fā)生了很大變化。

所以我在想:或許外在的造型,和您內(nèi)在的時間觀發(fā)生變化,有很大的關(guān)系?

徐童:可能外表和內(nèi)心是契合統(tǒng)一的。畢竟10年了,不光是世界觀,世界都在變化。

拍了這么多年紀(jì)錄片,現(xiàn)在他們都跟我叫“老導(dǎo)演”了,我就有點不服。

我的世界,從三年前有一個比較大的變化,因為我們進(jìn)駐到一家私人辦的養(yǎng)老院里拍攝(紀(jì)錄片《養(yǎng)老院》,2019),在東北的一個縣城里,很不起眼,不是那種高大上的國營養(yǎng)老院。

《養(yǎng)老院》拍攝現(xiàn)場

我就覺得,這是一個跟我的世界(在北京的生活、工作),完全平行的宇宙了。

有時候,我們真覺得那個空間,跟現(xiàn)實不在一個空間里。就是世界也不是只有我們現(xiàn)實生活這一層。可能還有一層是個虛擬的、再模擬的世界。

比如我們現(xiàn)在生活在《楚門的世界》,這個世界也叫“矩陣模擬”。因為我們在最小物質(zhì)的時候是可A可B的,叫“疊加態(tài)”。100年前的物理學(xué),已經(jīng)發(fā)現(xiàn)這個了。

但是不管怎么講,我們的世界既然是平行的,變成很多個現(xiàn)實,比如北京的現(xiàn)實、養(yǎng)老院的現(xiàn)實,不同空間的現(xiàn)實都這樣交錯的話,你的心理狀態(tài)、行為狀態(tài)和精神面貌,都會發(fā)生變化。

就像時尚,我會覺得我不是時尚,而是有點多種疊加。

衣服可能有長有短,但這些都不重要,重要的是怎么能夠疊加到讓你覺得舒服的狀態(tài),那個才是最適合自己的。

《養(yǎng)老院》拍攝現(xiàn)場

后浪電影:您改變的契機,僅僅是因為《養(yǎng)老院》嗎?

徐童:主要的契機還在于世界觀。

比如說“三觀盡毀”,往往就是我們不注意的時候,世界觀、人生觀和價值觀很容易走偏。

這三觀當(dāng)中,我覺得從技術(shù)層面比較容易把握的,就是“世界觀”。

簡單來說,“世界觀”就是就是關(guān)于對這個世界的理解和認(rèn)知的。

徐童視覺藝術(shù)作品(一)

在近100年來,人類的世界觀有一個特別大的飛躍。我們?nèi)祟愱P(guān)于世界的認(rèn)識,籠統(tǒng)來說分成了三個階段:

第一階段,以古希臘亞里士多德為代表,關(guān)于世界和宇宙是什么的基本描述,它是一種擬人的描述,就是說世界萬物是由一些基本的物質(zhì)構(gòu)成的;

第二階段,牛頓的世界觀,他認(rèn)為世界萬物是一種機械的、推拉的關(guān)系,力和受力的關(guān)系,牛頓的世界觀就是一個機械主義的世界觀,就像一部機器一樣。

第三階段,就是近百年的世界觀變化,比如說從愛因斯坦往后吧,所以我們的世界進(jìn)入了一個我說的3.0版本了,脫離了牛頓的世界觀了。

近三年,我就是在這樣的世界觀里,進(jìn)行了一次自我更新。

就像這個電腦系統(tǒng)不好了,我們就更新升級系統(tǒng)一樣。

享受閱讀,享受震撼

后浪電影:您這幾年特別愛提物理上的事兒,這些信息主要來自哪里?

徐童:閱讀。

我為什么愿意跟后浪電影講這么多?因為后浪(出版社)對我是有幫助的。

這不是廣告,是因為他們不斷給我提供了很多包含豐富世界觀的圖書。當(dāng)然他們也聚焦于電影,或者文學(xué),以及像《燈塔》那樣的繪本。

總之就是它讓我們打開了一個窗口,去了解世界的嶄新面貌。

前天我們還談到網(wǎng)絡(luò)推送信息的問題。它雖然很方便,但一旦你搜索一些東西,它就會投其所好地定向推送相關(guān)消息,這個叫“繭房效應(yīng)”,也就是“作繭自縛”。

徐童視覺藝術(shù)作品(二)

但是書籍不會主動找你,只有你主動去找書籍,所以它給你帶來的東西就比較多,特別是譯著。

譯著是一個特別好的思想啟蒙的渠道,甚至我覺得這種有一定深度的,這種稍微有點大部頭的譯著,對我?guī)椭貏e大。

比如說《20世紀(jì)思想史》,我前年在養(yǎng)老院住了一年,大量時間是不拍攝的,就在看這些東西——覺得對一個導(dǎo)演來說,這簡直就是上帝的禮物。

后浪電影:聽完您的推薦,也給您推薦我們公司的書。我們公司有一個系列叫“汗青堂”,是一個歷史類書系品牌,囊括了全球范圍內(nèi)的歷史;

還有個系列叫“智慧宮”,是一個人文社科類圖書品牌;另外有個系列叫“后浪科學(xué)”,有大量關(guān)于宇宙、生態(tài)、生物的書。

徐童:這我一聽就覺得好。以前我也是只聚焦于拍電影,現(xiàn)在我覺得,應(yīng)該有一個更大的世界觀,對宇宙不斷地去重新認(rèn)識。

后浪電影:古人說“五十而知天命”,在“天命之年”依然愿意如此如饑似渴地去了解這個世界、更新自己的系統(tǒng),在當(dāng)下的語境中是一件非常難能可貴的事情。

徐童:但是我特別享受,真的。我是一種既忐忑又享受還震撼的狀態(tài)。

其實說“量子力學(xué)”這些基本的道理,我們都知道,但我們不能知道的是:宇宙中的萬事萬物,為什么可以有序排布而不紊亂?

紀(jì)錄片也會消亡

后浪電影:您的世界觀發(fā)生如此大的變化,您個人的作品和生活,有沒有什么樣的變化?

徐童:我的小說,要改編成電影。現(xiàn)在已經(jīng)公示了,阿城老爺子把關(guān)劇本,他也是我們的藝術(shù)顧問。

后浪電影:需要給自己講故事。

徐童:對。故事實際上就是一個模型。那天我看一個“小說課”,特別好玩。

它說寫故事是有公式的,就是圍繞幾個問題:

你的主人公,目標(biāo)是什么?困境是什么?努力是什么?它當(dāng)中失敗的、不盡人意的結(jié)果是什么?他又克服和改變了什么?這就是一個基本模型。人類為什么愿意去發(fā)現(xiàn)和建立模型?

我的世界觀更新到3.0之后,就覺得可能人性的本質(zhì),根本就不是道德層面的善惡問題。

當(dāng)我們閱讀大量的文學(xué)和藝術(shù)的時候,好像都在思考人性的問題。但其實錯了,到了50歲以后我才發(fā)現(xiàn):

人性是什么?人性是測量!

怎么來理解這句話?

以我們的身體為例。人是碳基生物,碳就是最簡單的一種化學(xué)元素,那為什么這么簡單的碳元素最后會涌現(xiàn)出意識來?這就是一個很復(fù)雜的過程。

這個過程當(dāng)中有很多偶然性,最后才產(chǎn)生了生命,生命涌現(xiàn)意識,這之后就非常有趣了。

徐童新作《他們是肉做的肉是怎么做的》

就像我做導(dǎo)演的時候,就會超強地感覺到場域中有一波一波的信息在震蕩。

而我們拍紀(jì)錄片,就是要捕捉這個即時的信息,盡可能地通過身體之外的中介裝置,比如攝影機等來捕捉,讓觀眾能夠在觀看的時候,身臨其境地接收到這個信號——這就是紀(jì)錄片要做的東西。

但由于人的有限,尤其是人發(fā)明的工具更有限,所以我們沒辦法把這個信息全部傳遞出去,信息在影像里就會“衰減”——這就是作品的真實性,和現(xiàn)場的真實性之間的區(qū)別。

后浪電影:總是會有一個鴻溝。

徐童:這就是為什么我那么寄希望于元宇宙虛擬世界,因為我覺得它會解決這個問題。

假設(shè)我們現(xiàn)在是一個元宇宙里,它的沉浸感和仿真度,已經(jīng)達(dá)到了和我們的肉身的仿真度是一樣的,那我們就不需要再把現(xiàn)場拍給誰,只需要把這個信息想給他看,就可以了。

不再需要攝像機,也不再需要其他中介。

這就是元宇宙給我最大的魅力,也是我希望它能夠迅速發(fā)展成超真實的原因。到那個時候,未來所有的空間,我們都可以自由的進(jìn)入,這就叫“我與神同在”。

到那個時候,影像就消亡了、紀(jì)錄片也消亡了,都變成文化遺產(chǎn)了

紀(jì)錄片不是“跟在后邊拍”

后浪電影:小雁姐的身份發(fā)生了轉(zhuǎn)變,從一個被拍攝的人,成了拿起攝影機的人。

徐童:對,沒錯。跟在我后面(拍攝),她后面還有一個人(拍攝)。我們在現(xiàn)場老有這么幾臺機器,前后錯開地拍,很有意思。

唐小雁 制片人、攝影

后浪電影:這次來參加Minute國際短片節(jié),您的身份是?

徐童:他們成立了一個藝術(shù)委員會,我是其中之一。

我覺得這個想法還是不多見的,一般都是評委。比如這屆是這幾位評委,下屆可能就換別人了。

但是Minute國際短片節(jié)成立藝術(shù)委員會,是希望能夠固定下來,就是成員如果不辭職,會一直在。而且藝術(shù)委員會可以搞很多人,目的就是交叉、豐富、多元,這樣話不一定都是拍電影的,不一定都是拍紀(jì)錄片的。

我也是經(jīng)常參加影展,不斷被別人評過來的。我老覺得有些影展,真的是被個別評委的興趣愛好主導(dǎo)、左右的,會影響最后作品的豐富性,可能有很多更加有意思的、多元的東西,就被篩掉了,比如說強烈的對社會現(xiàn)實的表達(dá)。

實際上,我的片子是要強烈的表達(dá)現(xiàn)實的,我反而對此特別慎重和警醒,這僅僅是表達(dá)導(dǎo)演感受的其中一種。

后浪電影:在這個過程中,有沒有讓您為之一振的、耳目一新的?

徐童:聽到的有,但是我沒看到。我只能對我看到的下結(jié)論。目前在我看到的這100多部短片里,在紀(jì)錄片的環(huán)節(jié)里,還沒有。

這也是我現(xiàn)在特別迫切地四處大聲疾呼的原因:紀(jì)錄片真的不僅僅是跟拍,跟拍不等于跟在后頭拍。

現(xiàn)在有一種低級的觀念,認(rèn)為“跟拍”就是“跟在后邊拍”。

從人物出場始終是后腦勺,他就不知道多走兩步?難道你不能把機器放前面,來拍人物的正臉?

一個采訪都要拍一個45度角的正臉,30度角的正臉。為什么我們一拍紀(jì)錄片的時候,反而不知道要拍臉了?人物出場都有五六分鐘了,觀眾還不知道他長什么樣子。

《養(yǎng)老院》拍攝現(xiàn)場

除非你故意給觀眾制造懸念,整個片子到最后了,他再一回頭,“哦,原來這人是個瞎子”,這樣也可以,是吧?或者這人是個麻子,也挺搞笑;或者這人是個刀疤臉,這都沒關(guān)系。

但是你不能說一直都不給正臉,這樣的紀(jì)錄片一看我就著急。因為你拍人物,臉是最基本的。

后浪電影:對,是這樣的。剛跟董冰峰老師聊,他有兩個點給我很大啟發(fā)。

第一是他提到現(xiàn)在觀眾、創(chuàng)作者和作品之間的關(guān)系,已經(jīng)發(fā)生了巨大變化,就是創(chuàng)作者的特權(quán)正在被逐漸拿掉,變成跟觀眾平等對話、甚至是共創(chuàng)作品的一種平等關(guān)系。這個關(guān)系會決定作品形態(tài)以及呈現(xiàn)方式的變化;

第二是他提到后疫情時代,人與人之間的關(guān)系、人與世界之間的關(guān)系,包括藝術(shù)創(chuàng)作與當(dāng)下的關(guān)系,都在發(fā)生巨大變化,這需要相應(yīng)地反映到我們的創(chuàng)作中,不然創(chuàng)作就是滯后的。

《養(yǎng)老院》拍攝現(xiàn)場

徐童:是這樣的。而且這種關(guān)系不是單向的,它是雙向甚至多向的,甚至還是同時并行的。

比如我們在元宇宙的一個共同空間里做同一個游戲,把它理解為一個影片的話,我們隨時可以改劇本、隨時加入新人,可以隨時組不同的戰(zhàn)隊、以不同的方式跟周圍的人互動。

互動就是你剛說的平等,因為我們在元宇宙里面,就像我們在真實世界里一樣,不再是紀(jì)錄片了,而是真實場景了。

它不再是影片的概念,而是一個完全平等交互,也不是演給誰看,是沉浸和體驗的關(guān)系。

后浪電影:Minute國際短片節(jié)就提供了一個很好的對話空間:不管是我們?nèi)タ此母鞣N單元展映也好,還是去參加論壇,包括由它衍生出來的其他內(nèi)容,也是一種對話。

而這種公共對話的參與,對于創(chuàng)作者來說,有助于打開自己的眼界,更新自己的創(chuàng)作語言,更新要表達(dá)的內(nèi)容,它是一種啟發(fā),對觀眾來說也是如此。

當(dāng)有越來越多的創(chuàng)作者,他們的作品足夠超前、新穎、實驗、多元和自由,作為觀眾是幸福的,可以更自由地選擇自己感興趣的對象。

徐童:這個總結(jié)特別的好,等于說你給它提升出一個意義。就是說通過Minute國際短片節(jié),可以使大家受到一種刺激。這種刺激特別重要,因為它就像言語中正在發(fā)生的東西。

好比我們現(xiàn)在就是一個電影,我們是人物,我們看到這么多的片子,你采訪到了那么多的人,參加了這么多論壇,彼此都是一種刺激。

還有一點就是:在現(xiàn)在的公共話語空間,我說的悲觀一點,當(dāng)然也是現(xiàn)實,就是它正在日漸萎縮。在這個語境下,這樣的電影節(jié)就顯得尤為重要。

因為公共空間不會自行拓展,而是需要這樣的活動來拓展、來創(chuàng)造。

所以我覺得我需要向他們致敬,或者說我特別信任他們,愿意加入他們,身體力行地擴充它的自由度,這樣才能讓更多的人坐在電影院里,或是參加到論壇里,來感受這種刺激,讓他們的世界觀也跟著升級、更新。

采訪 | 小樹

編輯 | 清晏

排版 | Juan

策劃 | 后浪電影編輯部


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