《中國(guó)考古大會(huì)》通過(guò)四個(gè)“空間”，探尋遺址背后的奧秘，串聯(lián)博大精深的中華文明。
作者：冷凇 劉旭
中央廣播電視總臺(tái)近日推出的考古空間探秘類(lèi)文化綜藝節(jié)目《中國(guó)考古大會(huì)》，創(chuàng)造時(shí)空映照的探秘型空間、虛實(shí)相生的美學(xué)式空間、公眾考古的參與化空間、時(shí)空一體的浸潤(rùn)性空間，從百年考古走進(jìn)千年歷史，探尋遺址背后的奧秘，串聯(lián)博大精深的中華文明。
時(shí)光穿越、場(chǎng)景重塑：創(chuàng)造時(shí)空映照的“探秘型空間”
《中國(guó)考古大會(huì)》以考古工作的“發(fā)現(xiàn)發(fā)掘、整理闡釋、保護(hù)傳承”為主線(xiàn)，通過(guò)空間探秘與任務(wù)解鎖，連結(jié)考古場(chǎng)景，復(fù)現(xiàn)歷史圖景。
在“發(fā)現(xiàn)發(fā)掘”的探秘時(shí)空，瞬間再現(xiàn)“千里之外”的考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，考古推廣人依據(jù)考古發(fā)掘的考古證據(jù)鏈設(shè)計(jì)任務(wù)，將“大會(huì)體”單純的內(nèi)容競(jìng)答框架，轉(zhuǎn)向多元場(chǎng)景的形態(tài)融合，形成闖關(guān)探秘接力、多元形式借力的互哺生態(tài)；在“整理闡釋”的復(fù)現(xiàn)時(shí)空，以文物為點(diǎn)，以復(fù)現(xiàn)歷史圖景為面，可視化展現(xiàn)考古成果，將束之高閣的學(xué)術(shù)成果、考古發(fā)現(xiàn)生動(dòng)化呈現(xiàn)、流動(dòng)化傳播、影像化塑造，學(xué)術(shù)與藝術(shù)實(shí)現(xiàn)珠聯(lián)璧合；在“保護(hù)傳承”的互動(dòng)時(shí)空，聚焦考古的保護(hù)修復(fù)工作，禮贊一代代基層考古人的用雙腳丈量土地的奮斗故事，彰顯考古人的匠人精神。
夢(mèng)幻視聽(tīng)、如臨其境：打造虛實(shí)相生的“美學(xué)式空間”
《中國(guó)考古大會(huì)》打造出“視+聽(tīng)+觸”多維融合的立體舞臺(tái)，實(shí)現(xiàn)虛實(shí)世界的銜接和無(wú)限延伸。置身其中，生發(fā)出瞬間融入的沉浸感、身臨其境的體驗(yàn)感，隨處可感“蒼璧禮天，黃琮禮地”的悠久傳統(tǒng)文化，悠遠(yuǎn)、醇厚的歷史文化滄桑感生發(fā)、升騰；俯仰之間，360度圓環(huán)狀燈網(wǎng)交織閃爍，與起伏自如的地屏交相輝映，呈現(xiàn)出“上”是一眼萬(wàn)年的“滿(mǎn)天星斗”，“下”是瞬息萬(wàn)變的“山川河流”的視覺(jué)奇觀(guān)，為觀(guān)眾帶來(lái)磅礴激蕩的感官體驗(yàn)；環(huán)顧四周，真實(shí)考古工作中“關(guān)鍵柱”的理念及古代禮器內(nèi)圓外方的“玉琮”元素，烘托出濃重的考古文化氛圍，令觀(guān)眾如親身處于秘境。
虛實(shí)相生的視覺(jué)技術(shù)所打造奇幻視效的影像美，考古人物事跡的生動(dòng)解讀所抒發(fā)釋放的敬仰美；恰如其分的音律音韻所喚醒的情感美，彰顯風(fēng)骨的真實(shí)故事所顯現(xiàn)的精神美，均意味著美學(xué)意蘊(yùn)的崇高回歸，透視出電視藝術(shù)的深度與美感。
情感交互、文化認(rèn)同：構(gòu)造公眾考古的“參與化空間”
從“考古盲盒”脫銷(xiāo)、“三星堆遺址”直播熱潮到“考古旅游熱”“博物館熱”，全民對(duì)考古學(xué)的關(guān)注度顯著提升，“公眾考古”或“公共考古”已經(jīng)出現(xiàn)并漸次生長(zhǎng)。作為一次現(xiàn)代傳媒與歷史文化遺跡的相互激發(fā)與碰撞，《中國(guó)考古大會(huì)》制成十二個(gè)考古項(xiàng)目的微縮模型，以“云上實(shí)驗(yàn)室”掀互動(dòng)之參與、喚全民之保護(hù)，構(gòu)造公眾考古的參與化空間，拓展了公眾對(duì)考古工作的感知空間和情感維度。
在這一過(guò)程中，公眾的在場(chǎng)感、主動(dòng)性被放大，考古空間探秘類(lèi)節(jié)目演化為一次集體觀(guān)看體驗(yàn)，公眾在這一場(chǎng)域內(nèi)形成關(guān)于北京周口店遺址、河南賈湖遺址、浙江良渚古城遺址、河南殷墟遺址、四川三星堆遺址、陜西西周都城周原等考古遺跡的想象共同體，進(jìn)而對(duì)文化遺址與考古知識(shí)有了縱深化的理解、記憶，在認(rèn)知層面滿(mǎn)足了觀(guān)眾的文化需求，更在精神層面上與公眾產(chǎn)生情感交互、文化認(rèn)同，彰顯中華民族的文化自信和歷史自信。
懸念敘事、景象復(fù)原：塑造時(shí)空一體的“浸潤(rùn)性空間”
懸念敘事是故事敘事的一種敘事策略，是組織素材、引發(fā)觀(guān)看的重要手段。抽絲剝繭，問(wèn)道歷史真相?！吨袊?guó)考古大會(huì)》變學(xué)術(shù)性表達(dá)為故事化講述，變常規(guī)化敘事為懸念性呈現(xiàn)，布局謀篇建置懸念。各類(lèi)型的考古項(xiàng)目愛(ài)好者、發(fā)掘者、保護(hù)者、研究者、傳播者，帶來(lái)全新的懸念視角，反轉(zhuǎn)、沖突、意外、逆襲、情感點(diǎn)及高潮點(diǎn)等打造都成為懸念化、劇情化設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，節(jié)目層層解密，形成獨(dú)特電影級(jí)沉浸式觀(guān)賞體驗(yàn)。
同時(shí)節(jié)目以“揭秘微電影”刻畫(huà)歷史之細(xì)節(jié)、復(fù)原歷史之景象。諸多重要的專(zhuān)題微電影，結(jié)合技術(shù)動(dòng)畫(huà)復(fù)原再現(xiàn)了諸多珍貴的遺址內(nèi)容，對(duì)考古遺址的地形地貌、發(fā)現(xiàn)發(fā)掘、歷史背景、人文知識(shí)及保護(hù)修復(fù)等進(jìn)行“高濃度”信息輸出與“沉浸式”文化講述，塑造時(shí)空一體的浸潤(rùn)性空間。
2021年是中國(guó)考古學(xué)誕生一百周年。一百年來(lái)，中國(guó)考古學(xué)為“通古今之變化”奠定堅(jiān)實(shí)研究基礎(chǔ)，以“發(fā)思想之先聲”作為光榮學(xué)術(shù)使命。
《中國(guó)考古大會(huì)》 “讓收藏在博物館里的文物，陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)，書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)”，突出中華文明歷史文化價(jià)值，體現(xiàn)中華民族精神追求，向世人展示全面真實(shí)的古代中國(guó)與現(xiàn)代中國(guó)。
編輯 | 饒文淵 徐蕾
責(zé)任編輯：
