這幾天，扒叔注意到一個(gè)現(xiàn)象。
熱門(mén)古裝劇《當(dāng)家主母》開(kāi)播后，口碑兩極分化嚴(yán)重。
支持的人說(shuō)，看到了傳統(tǒng)文化與女性題材的融合。
反對(duì)的人說(shuō)，它是傳播封建思想，裹小腳的爛劇。
雙方越吵越兇，都不讓步。
到底誰(shuí)說(shuō)的對(duì)？
扒叔帶著好奇心連刷了十幾集，發(fā)現(xiàn)它還真不是粗制濫造的爛劇。
相反，如果耐下心來(lái)看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它在劇情、人設(shè)、道具上花了很多心思。
這些心思，都跟女性意識(shí)相關(guān)。
當(dāng)家主母
不是爛劇
《當(dāng)家主母》不是那種住在熱搜上的劇。
啥意思呢？
在當(dāng)下的影視市場(chǎng)，像這種不亂買(mǎi)熱搜、不亂建話(huà)題，不亂蹭熱度的作品，已經(jīng)很少見(jiàn)了。
不是說(shuō)它不敢，而是不想這么做，因?yàn)檫@部劇的班底本身就不差。
不信你看
總導(dǎo)演王曉明，是國(guó)內(nèi)電視劇的資深老手了。
曾拍過(guò)《水木清華》《下?！贰犊障镒印返榷嗖?jī)?yōu)質(zhì)劇，豆瓣評(píng)分都在8.0以上。
他擅長(zhǎng)描寫(xiě)大時(shí)代下，小人物的悲歡離合，視角細(xì)膩入微。
另一位導(dǎo)演國(guó)浩，也來(lái)頭不小。
曾參與制作《鬢邊不是海棠紅》，處理古裝題材的經(jīng)驗(yàn)很豐富。
有這兩位把關(guān)，相當(dāng)于給《當(dāng)家主母》的品質(zhì)上了保險(xiǎn)。
骨架搭完，就要填血肉了。
誰(shuí)來(lái)填呢？演員！
好的演員，能讓一部劇變得有血有肉，起到錦上添花的效果。
《當(dāng)家主母》的演員陣容，屬于比較放心的熟面孔。
女主角由蔣勤勤出演。
提起她，8090后應(yīng)該無(wú)人不識(shí)。
那雙水汪汪的眼鏡，配上溫婉含蓄的笑容，堪稱(chēng)女性古典美的標(biāo)準(zhǔn)模板。
但在《當(dāng)家主母》里，扒叔卻看到了截然不同的蔣勤勤。
她不再溫婉如水、嬌柔旖旎。
反而是一副走路帶風(fēng)、雷厲風(fēng)行、不怒自威的霸氣模樣。
還未開(kāi)口，氣場(chǎng)已經(jīng)一米八。
看到這里，扒叔驚呼，原來(lái)蔣勤勤酷颯起來(lái)也挺帶勁啊，以前真沒(méi)見(jiàn)過(guò)。
為啥要這么演呢？
這還要從她的角色說(shuō)起。
蔣勤勤在劇中飾演沈翠喜，是絲造訪領(lǐng)頭羊任家的大奶奶。
她不僅緙絲技藝精湛，還善于經(jīng)營(yíng)管理，是類(lèi)似于清朝董明珠般的堅(jiān)韌女性。
為了更接近沈翠喜，蔣勤勤收起清秀靈氣，放大了穩(wěn)重、智慧、勇氣的一面，描繪出更加復(fù)雜的女性色彩。
跟她演對(duì)手戲最多的女演員是楊蓉。
她也是國(guó)產(chǎn)劇老熟人了。
這次在《當(dāng)家主母》里，她飾演的角色叫曾寶琴。
這是個(gè)事業(yè)、愛(ài)情都磕磕絆絆，一生跌宕起伏的女性。
跟霸氣四射的沈翠喜不同。
曾寶琴因?yàn)樯环陼r(shí)，身上多了份“我見(jiàn)猶憐”的脆弱和“恨而不得”的卑微。
這部劇的第一重看點(diǎn)，就來(lái)自沈翠喜跟曾寶琴的對(duì)手戲。
劇中，二人都愛(ài)上了絲造坊大戶(hù)任家的少爺任雪堂（徐海喬飾），但彼此的境遇卻截然不同。
曾寶琴，本是他青梅竹馬的相好。
不料因家道中落，蹲過(guò)大牢，做過(guò)樂(lè)戶(hù)，為了生存受盡白眼和嘲諷。
與任雪堂的緣分，也一度中斷。
而沈翠喜，雖不是任雪堂的心頭好，卻成為任家明媒正娶的大奶奶。
自從嫁到任家，她的日子一直順風(fēng)順?biāo)?/p>
不料，多年后曾寶琴再度出現(xiàn)，任雪堂不懼流言蜚語(yǔ)硬要娶她為妾，這可把沈翠喜氣壞了。
于是，二人爆發(fā)了一系列復(fù)雜的情感糾葛。
看到這里，如果你以為這部劇只是兩女一男的恩怨糾葛，就錯(cuò)了。
在男女情愛(ài)下，還藏著一條更龐大的“商戰(zhàn)”敘事線——絲造業(yè)動(dòng)蕩。
具體來(lái)說(shuō)，當(dāng)?shù)赜腥斯室舛谪?，擾亂市場(chǎng)價(jià)格，趁機(jī)從中牟利。
而任家作為當(dāng)?shù)亟z造業(yè)大戶(hù)，受影響嚴(yán)重。
為查清此事，任家上上下下都在尋找線索。
調(diào)查一番后，與這件事相關(guān)的幾個(gè)男性角色，開(kāi)始浮出水面。
水匪張飚。
他謊稱(chēng)自己是廣州客商，實(shí)際上卻干著囤積生絲的勾當(dāng)。
一次，任雪堂在跟蹤張飚的過(guò)程中，不幸中箭，下落不明。
而張彪也就成了任家恨之入骨的仇人。
任如風(fēng)，任家二爺。
頭腦并不靈光的他，為了偷著攢點(diǎn)積蓄被張飚蠱惑，幾次害任家風(fēng)雨飄搖。
絲造府大人李照。
此人陰險(xiǎn)狡詐，故意放風(fēng)囤生絲事件與張飚有關(guān)。
實(shí)際上，最想對(duì)付任家，操縱生絲市場(chǎng)的就是他。
鑒于曾寶琴是他的師妹，李照還利用曾寶琴去對(duì)付沈翠喜。
蘇州知府曹大人。
此人雖有官職，卻欠債無(wú)數(shù)。
在任家生死關(guān)頭，他幾次充當(dāng)了“拿人錢(qián)財(cái)、替人消災(zāi)”的角色。
但鑒于他唯利是圖的本性，曹大人并不可控，是個(gè)隨時(shí)會(huì)反骨的危險(xiǎn)分子。
而且他與李照向來(lái)不對(duì)付，常有碰撞。
關(guān)于囤積生絲、擾亂市場(chǎng)的敘事線，也是看點(diǎn)滿(mǎn)滿(mǎn)。
往小里說(shuō)，這是有心之人謀取不義之財(cái)?shù)谋氨尚袨椤?/p>
往大里說(shuō)，這也是絲造府大人和知府大人之間的上層斗法。
隨著劇情發(fā)展，這起擾亂絲造業(yè)價(jià)格的事件，猶如雪球般越滾越大。
把沈翠喜、任雪堂、曾寶琴全都牽扯進(jìn)來(lái)，成為一個(gè)懸疑感拉滿(mǎn)的迷局。
看到這里，你應(yīng)該能猜到。
在這部劇中，兩位女性角色的情感糾葛，是這部劇的主線。
與此同時(shí)，導(dǎo)演又加入了任家紡織業(yè)受困的副線。
雙線并行，讓整部劇既有飽滿(mǎn)的情感戲，又有懸疑感拉滿(mǎn)的“商戰(zhàn)戲”，層次鮮明，觀感豐富。
必須提及的是，劇中層層迷局，最后都由女性角色來(lái)化解。
在這個(gè)過(guò)程中，女性角色所展現(xiàn)的勇敢與堅(jiān)韌，屬實(shí)讓人刮目相看。
而蔣勤勤和楊蓉的細(xì)膩表演，也豐富了劇情的血肉，讓人物看起來(lái)真實(shí)可信，情感細(xì)膩動(dòng)人。
就目前來(lái)看，該劇節(jié)奏干凈利落，重點(diǎn)清晰，沒(méi)有注水跡象。
女性群像
目前，關(guān)于這部劇的負(fù)面評(píng)價(jià)，主要集中在女性形象和女性關(guān)系的塑造上。
有人認(rèn)為，沈翠喜嫁給不愛(ài)自己的男人，是在唱衰女性婚姻的選擇權(quán)。
還有人認(rèn)為，沈翠喜對(duì)抗曾寶琴的設(shè)定，是在宣揚(yáng)“正房壓妾室”的封建思想。
這兩種聲量都不小，甚至有觀眾因此果斷棄追。
對(duì)此，扒叔仔細(xì)分析了一番，發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此。
先說(shuō)說(shuō)沈翠喜的婚姻。
古代的婚姻制度，講究的是“父母之命，媒妁之言”，個(gè)體選擇受限。
沈翠喜的婚姻更像是完成任務(wù)，本質(zhì)上她是家族利益的受害者。
而部分觀眾批評(píng)她的婚姻，實(shí)際上是把現(xiàn)代婚姻觀，強(qiáng)加到一個(gè)古代女性身上。這種批判不成立，也不公平。
那么沈翠喜，這個(gè)人物的意義是什么呢？
編劇在她身上，設(shè)定了很有趣的概念——當(dāng)家主母。
什么是當(dāng)家主母？
說(shuō)白了，就是當(dāng)家女主人。
在古代，當(dāng)家主母是管理家中開(kāi)銷(xiāo)賬目、人情往來(lái)，既要與長(zhǎng)輩打好關(guān)系，又要管好下人的關(guān)鍵角色。
換言之，沈翠喜就是任家的頂梁柱。
在外人看來(lái)，沈翠喜這個(gè)當(dāng)家主母非常能干，比男人還能扛事。
她原本是任雪堂的童養(yǎng)媳，起初半點(diǎn)經(jīng)商之道都不懂。
但她九歲學(xué)緙絲、十幾歲學(xué)賬務(wù)管理。
硬是憑著自己的能力，在任家闖出一條血路。
但關(guān)上門(mén)后，只有她知道自己的辛酸。
其實(shí)，她也是個(gè)被封建思想束縛的悲劇人物。
無(wú)法掌控婚姻，嫁給不愛(ài)自己的男人，還要打點(diǎn)婆家的大小事宜。
她犧牲了自己的幸福，卻連丈夫的安慰和擁抱，都換不回來(lái)。
所謂的當(dāng)家主母，也不過(guò)是受困在封建思想下的生存方式。
她一度以為自己沒(méi)有選擇，只能“演好”任家大奶奶的角色。
所以，當(dāng)?shù)弥煞蛞{妾后，她才惱羞成怒，用當(dāng)家主母的派頭來(lái)壓制曾寶琴。
沈翠喜的前后反差，是這部劇最大的看點(diǎn)之一，真正體現(xiàn)了女性意識(shí)的覺(jué)醒。
具體來(lái)說(shuō)，她尋求自我的成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變，受到了這兩個(gè)元素的影響。
第一，曾寶琴與任雪堂的關(guān)系，讓她明白了真愛(ài)的含義。
二人橫跨千險(xiǎn)萬(wàn)難的愛(ài)情，讓沈翠喜醒悟，縱然自己是明媒正娶的大奶奶，但愛(ài)情始終是強(qiáng)迫不來(lái)的。
她進(jìn)而開(kāi)始思考，嫁給不愛(ài)自己的男人，意義是什么？
難道只是為了“當(dāng)家主母”四個(gè)字，就要一輩子忍受丈夫的冷落？
第二，魏良弓的出現(xiàn)，激發(fā)了她的情感覺(jué)醒。
魏良弓是在第8集才出現(xiàn)的人物，在任家做教書(shū)先生。
他不僅品行端莊有風(fēng)骨，而且不受封建思想影響，做人做事堅(jiān)持心之所向，這逐漸吸引了沈翠喜。
沈翠喜曾跟魏良弓聊過(guò)婚姻話(huà)題。
當(dāng)時(shí)，她還處于被封建思想束縛的狀態(tài)，認(rèn)為婚姻是父母之命，跟兩情相悅沒(méi)關(guān)系。
但魏良弓的發(fā)言，卻再次讓她醍醐灌頂。
他認(rèn)為，男女雙方，若有一人心里有了想念著的人，旁人縱有千般好意，對(duì)方也看不到聽(tīng)不見(jiàn)。
這句話(huà)，加速了沈翠喜的情感覺(jué)醒。
從這之后，她心態(tài)發(fā)生了更大的轉(zhuǎn)變。
進(jìn)而開(kāi)始反思，女人應(yīng)該為自己活一次，而不是為不愛(ài)自己的男人而活，女人也有追求愛(ài)情的權(quán)利。
這也促成了，日后她從為了給任家做當(dāng)家主母，到給自己做當(dāng)家主母的改變。
在后續(xù)的劇情中，女性意識(shí)覺(jué)醒的她，甚至開(kāi)始離經(jīng)叛道，做出與“當(dāng)家主母”身份不相吻合的事。
比如，她跟魏良弓之間難得的知己情。
至于，她是否敢沖破封建枷鎖與魏良弓再進(jìn)一步，也牽掛著無(wú)數(shù)觀眾的心。
除此之外。
沈翠喜的女性意識(shí)，還體現(xiàn)在她對(duì)身邊丫鬟的幫助，使她們成為自力更生的個(gè)體。
比如，她的大丫鬟舒芳（張慧雯飾）。
舒芳從小跟著沈翠喜，雖然針線活不咋地，但算賬能力卻爐火純青。
不說(shuō)江浙，單就蘇州而言，她也是盤(pán)賬的一把好手。
在后續(xù)劇情中，她更是憑借自己的努力，在男性社會(huì)中大展拳腳、贏得尊重。
所以，你看這部劇并沒(méi)有宣揚(yáng)封建糟粕。
它借角色的成長(zhǎng)變化，來(lái)見(jiàn)證古代女性破除偏見(jiàn)，改寫(xiě)命運(yùn)的過(guò)程。
所以，它的底色并非守舊，而是女性之間的鼓勵(lì)、互幫互助。
曾寶琴也是如此。
她的成長(zhǎng)，體現(xiàn)在從為夫到為己，再到為大局出發(fā)的改變。
在前幾集中，她腦中思考的都是小情小愛(ài)。但在任雪堂失蹤，任家遭遇生存危機(jī)后，她開(kāi)始重新審視自我。
尤其是在了解到，當(dāng)年任雪堂沒(méi)有迎娶自己的原因，竟跟父親的巨額債務(wù)有關(guān)后，她才發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)怪了沈翠喜，二人的關(guān)系也發(fā)生了改變。
到最后，她做出了舍小我，與沈翠喜、舒芳通力合作，保全任家的決定。
曾寶琴的改變，體現(xiàn)了女性寬廣的胸懷和非凡的氣度，實(shí)現(xiàn)了人物價(jià)值觀的升華。
其實(shí)該劇在第一集，就強(qiáng)調(diào)了。
它講的是一個(gè)緙絲家族女人，通過(guò)自己的努力，走出封建桎梏家庭，創(chuàng)辦緙絲學(xué)校的勵(lì)志故事。
隨著劇情發(fā)展，導(dǎo)演把一個(gè)女人擴(kuò)大到一群鮮活的獨(dú)立女性。
他們身處不同階層背景，面對(duì)紛雜的情感糾葛。
但無(wú)論命運(yùn)開(kāi)多大的玩笑，他們都用自己的努力和毅力，扭轉(zhuǎn)了一地雞毛的生存境遇。
由此來(lái)看，這部劇想探討的女性力量，不僅僅是情感層面，還包括人生價(jià)值的層面。
而《當(dāng)家主母》把這種女性命題的探討，放在清朝去展開(kāi)，也是一種古裝劇的突破和創(chuàng)新。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化
除了塑造女性群像外，該劇還有一點(diǎn)必須要提。
劇中，任家是專(zhuān)門(mén)做緙絲制品的家族。
所以，該劇有不少劇情，圍繞緙絲展開(kāi)。
進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，它通過(guò)任家的生意往來(lái)，將緙絲技術(shù)的起源、發(fā)展、興盛的全過(guò)程，都展現(xiàn)在觀眾面前，讓觀眾感受到傳統(tǒng)文化的博大精深。
緙絲，是中國(guó)傳統(tǒng)絲綢藝術(shù)品中的精華。
也是中國(guó)絲織業(yè)中最傳統(tǒng)的一種挑經(jīng)顯緯，是極具欣賞裝飾性的絲織品。
緙絲制造過(guò)程復(fù)雜，要先在織機(jī)上安好經(jīng)線，經(jīng)線下襯畫(huà)稿或書(shū)稿，織工透過(guò)經(jīng)絲，用毛筆將畫(huà)樣的彩色圖案描繪在經(jīng)絲面上。
然后再分別用長(zhǎng)約十厘米、裝有各種絲線的舟形小梭依花紋圖案分塊緙織。
該劇第六集，就借由一場(chǎng)緙絲大賽，完整展現(xiàn)了緙絲的制作過(guò)程。
這項(xiàng)工藝的細(xì)膩程度，讓扒叔嘆為觀止。
隨著劇情推進(jìn)，該劇還展示了多幅制作精美的緙絲制品。
比如，第六集出現(xiàn)的《富貴錦雞圖》。
制作這幅作品，不僅要用到平緙、搭緙、盤(pán)梭、長(zhǎng)短戧和木梳戧，而且還要求花葉韻色，鳥(niǎo)羽紋理柔美、有富貴祥和之氣。
再比如，這幅《杏花圖》。
原作本是北宋趙昌的名畫(huà)，畫(huà)家將杏花的粉白，堆霜集雪之姿，刻畫(huà)得栩栩如生。
曾寶琴用緙絲戧色法，還原了畫(huà)中的層次感和典雅氣質(zhì)。
宏觀而言，《當(dāng)家主母》并非只把緙絲當(dāng)做文化背景。
它把緙絲與劇情發(fā)展、人物心路歷程糅合在一起，成為推動(dòng)劇情發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)。
比如，沈翠喜曾借它比喻自己遭受丈夫冷落，想理清心中雜念的狀態(tài)。
她說(shuō)：“心亂的時(shí)候就來(lái)緙絲，通經(jīng)斷緯，挑花結(jié)本，方能正反如一”。
她一邊更換不同顏色的梭子，一邊踩著機(jī)器掌控節(jié)奏，將自己的心思都編織到絲綢中。
再比如，第五集出現(xiàn)的《萬(wàn)年如意圖》。
沈翠喜讓丫鬟沉下心來(lái)，花時(shí)間慢慢紡織它，是為了告訴她做人一定要有耐心和專(zhuān)注力。
令人驚喜的是。
這部劇中的傳統(tǒng)元素，不止緙絲，還有昆曲。
劇中，茅子俊飾演的魏良弓，就有演唱昆曲的戲份。
編劇在處理昆曲元素的時(shí)候，也像緙絲一樣，將其與人物性格相融合。
昆曲在古代是文人雅士欣賞的藝術(shù)，安排魏良弓唱昆曲，是為了補(bǔ)充他的性格愛(ài)好和生活細(xì)節(jié)，以此豐富角色的血肉。
說(shuō)到這里，你應(yīng)該就能理解，扒叔為什么說(shuō)《當(dāng)家主母》是一部花費(fèi)很多心思的劇了。
首先，它開(kāi)闊創(chuàng)作思路，做到了女性古裝劇的突破。
其次，它實(shí)現(xiàn)了影視劇與緙絲、昆曲等傳統(tǒng)文化的聯(lián)動(dòng)，讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)了年輕人的生活中。
第三，它重視影視劇歌頌人性光輝帶來(lái)的社會(huì)意義，給行業(yè)作出了示范。
值得一提的是，今天所寫(xiě)的內(nèi)容，還只是前14集中的部分亮點(diǎn)。
該劇一共35集，扒叔期待在后續(xù)內(nèi)容里，還可以看到更多女性成長(zhǎng)與傳統(tǒng)文化元素的展現(xiàn)。
最后的最后，扒叔也真心希望，像《當(dāng)家主母》這樣用心的古裝劇，越多越好。
上一篇：為啥《“十四五”中國(guó)電影發(fā)展規(guī)劃》中提到了這項(xiàng)工作成了大家的關(guān)注點(diǎn)
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