不知不覺，《入殮師》拿下奧斯卡最佳外語片已經(jīng)過去了12年，盡管從未在中國大陸上映，但依靠電視臺不斷播放和影迷的口口相傳，該片儼然已經(jīng)成為國人心目中日本電影的代表作品之一。此次通過4k修復(fù)，本片終于始登國內(nèi)大銀幕。
男主角小林大悟因為熱愛音樂，選擇高價購買大提琴進入樂團工作，不料幾個月后管弦樂團倒閉，背負(fù)著巨額債務(wù)的他和妻子美香不得不離開東京，搬回鄉(xiāng)下居住，機緣巧合下，大悟找到了一份入殮師的工作，在克服了心理恐懼和不適、并且慢慢接受這種特殊行業(yè)后，大悟卻又要面對旁人歧視和妻子的不認(rèn)同，是進亦或退？大悟陷入了兩難選擇。
《入殮師》的題材比較生僻，雖然為死者化妝是門古老藝術(shù)，但完整表現(xiàn)這批人的工作狀態(tài)和思想的作品卻屈指可數(shù)，所以對于東亞人來說，本片有著其特殊的意義。
在大部分人心目中，總認(rèn)為死亡是一個敏感話題，即使人人都逃不開這個宿命，但生活中能夠避開就盡量不去討論，于是，連帶對入殮師這個職業(yè)都相當(dāng)排斥。
大悟也一樣，曾經(jīng)的他，從未接觸過死人，甚至自己母親去世，他也是后來才趕到，有著藝術(shù)細(xì)胞的他，一直以為自己會抱著大提琴過完一生，直至來到鄉(xiāng)下。有時候，人生的種種機遇都是各種偶然的疊加，就如大悟，他從來沒有想過會和死者打交道，但無論是與社長的一見如故，還是在幫助死者過程中的逐漸頓悟，仿佛都似冥冥之中早已注定。
讓人印象深刻的是大悟第一次正式工作，就遇見一位死去兩個星期的婦人，滿屋子的臭味和恐怖景象讓他產(chǎn)生極度的身體不適，即使回到家中，看到妻子準(zhǔn)備的雞肉火鍋都會引起嘔吐，但為了生活，無論多么不情愿，他還是選擇繼續(xù)。
事實上，入殮師這份職業(yè)本身就不被世人所理解，因為他們接觸死人，在很多人心目中都認(rèn)為不干凈，更遑論還要面對家屬的辱罵和刁難，然而，這個世界卻不能缺少入殮師。
它的特殊，在于其能夠以完全超脫的第三方視角去審視他人的生離死別，成為連接生與死的橋梁。對于死者，無論生前高貴與否，亦或家庭是否幸福、不被別人理解，死后他們都變成平等，而入殮師，他們不需要顧及死者的身份和地位，只需幫助死者用最體面的方式去告別人間，為生者留下永恒的最后一面。就這個層面來說，入殮師有點接近藝術(shù)家的范疇。
影片中用很多橋段去展現(xiàn)入殮師的工作情況。例如那位嫌棄大悟和社長遲到的中年男人，從一開始的臭臉到后期的敬重，因為他們把男人母親最美麗的一面呈現(xiàn)給大家，還有送別父親的幾個女兒，那吻在額頭的唇印，寄托著兒女們對父親最濃烈的愛。
澡堂老板娘一家和大悟關(guān)系一直不錯，當(dāng)兒子聽說大悟找了一份入殮師的工作后，就選擇疏遠(yuǎn)他，直到大悟為自己的母親進行了一次隆重的入殮儀式，他的態(tài)度才開始轉(zhuǎn)變，妻子美香也一樣，她從起初覺得骯臟，到后來慢慢接受丈夫的這份職業(yè)，是因為她明白入殮師不僅僅只是為死者精心打扮，更寄托著生者對親人的感情，那份虔誠態(tài)度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了陰陽兩個世界。
東方傳統(tǒng)觀念中，對待死亡的態(tài)度非常微妙，可謂又懼怕又尊重，所以，才有死者為大這個說法，而日本人仿佛天生就喜歡追求儀式感，這可能與他們所受的儒家思想教育有關(guān)，茶道、花道、武士道，入殮這種形式也不例外。
除讓世人看到入殮師這個職業(yè)的意義，電影更想通過跨越生死的歷程，去提醒活著的人懂得珍惜。澡堂老板娘與兒子經(jīng)常吵架，觀念的差異讓兩人心存隔閡，直到老板娘死去，兒子才明白了母親心中的孤寂，可是已經(jīng)沒有辦法補救。
很多人在平常相處時，并沒有感覺到親情的可貴，甚至往往因為一些理念不同而發(fā)生爭執(zhí)，影響長輩和子女之間的關(guān)系，但到了生離死別，那種血濃于水的感情會不自覺的噴涌而出。電影想要告訴所有人，不要等到失去的時候才知道后悔，珍惜眼前，才是最值得、也最應(yīng)該去做的事情。
為講述更加精彩，同時增加戲劇沖突，影片設(shè)置三位主要角色都有著不為人知的往事。
社長佐佐木生榮因為妻子的離世，讓他看淡了生死，才決定成立這家NK公司，秘書上村百合子為和別的男人結(jié)婚，離開了自己的親生兒子，而男主角大悟則從小缺失父愛，在一個單親家庭長大，對父親的拋妻棄子行為，他一直耿耿于懷，甚至連父親的容貌都不愿想起。
所以，當(dāng)?shù)弥赣H去世時，大悟的第一反應(yīng)是抗拒，如果不是周邊人的堅持，他可能連看一眼的想法都不會有。
然而，這個世界最奇妙的東西就是親情，本以為陌生的父親，在替其整理遺容時突然變得清晰，特別是父親手中緊緊握住的那顆小石子，更讓割裂了三十年的父子之情再次續(xù)上，或許，大悟的痛哭不是因為原諒父親，而是選擇放下，當(dāng)時間將所有的不快都沖走后，留下的只剩靈魂最深處的牽絆。
一部好電影，除了充沛的情感和動容的故事外，還應(yīng)該有更多能夠讓人思考、回味的東西。影片中穿插的一些小細(xì)節(jié)看似不起眼，實則有著很深的寓意，與主題互相呼應(yīng)。
例如大悟失業(yè)后和妻子放生章魚，明明不久前還在蠕動的活物，丟下水后卻立刻浮起顯露出死亡氣息，這種生死界限的模糊，讓人不禁生出“周莊夢蝶”的困惑，世人往往分不清生死的區(qū)別，就如有的人活著，其實已經(jīng)死了，而有的人死了，卻一直在長久的活著，生死不過只是一個相對的概念；
還有片中多次出現(xiàn)空中飛舞的群鳥，與中國古代傳說中引渡亡魂的異獸玄鳥不謀而合，它們在每次入殮完后出現(xiàn)，猶如玄鳥一般不斷將亡魂接走，去到另一個彼岸，讓整個過程充滿著蒼涼的氣息；
大悟在小橋邊看到鮭魚逆流而上產(chǎn)卵，這些渺小的生物，無論水流多么喘急，依然義無反顧向上游，盡管很多都死在路上，卻從不退縮，因為只有到達出生地它們才有希望，所以，死亡不過是新生命誕生的開始，沒有死，就談不上生；
社長佐佐木生榮雖然永遠(yuǎn)一幅看破紅塵的模樣，但對于美食卻十分熱愛，并且把這種情緒傳染給周邊人，他常說一句話“好吃的讓人為難”，是對生命最好的注腳，人只有尊重死亡，才能更加體會和珍惜活著的意義。
《入殮師》全片沒有特別高潮的段落和非常煽情的片段，但那種淡淡的情愫，卻猶如普通人的生活一般，娓娓道來，讓人不經(jīng)意間就深陷其中，收獲感動。
或許，每個人的生命都是一段短暫旅程，而死亡只是這個過程的轉(zhuǎn)折點，無論對于生亦或死，我們都應(yīng)該坦然接受，并報以最誠摯的敬意，就像火葬場那位喜歡泡澡的老人家所說:“死可能是一道門，逝去并不是終結(jié)，而是超越，走下一程，正如門一樣。我作為看門人，在這里送走了很多人。說著，路上小心，總會再見的”。
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