據(jù)媒體報(bào)道，故宮博物院近日與北京市東城區(qū)政府簽署戰(zhàn)略合作協(xié)議，將在隆福寺、前門等地區(qū)開展包括建造故宮近現(xiàn)代文物博物館、開辦故宮大講堂、設(shè)立冰窖餐廳在內(nèi)的多層面多渠道合作關(guān)系。
據(jù)最新統(tǒng)計(jì)，故宮博物院文物收藏186萬余件，占中國文物總數(shù)的六分之一，是中國收藏文物最為豐富的博物館。但可惜的是，由于空間所限，每年只有大約百分之一的文物有機(jī)會與觀眾見面，百分之九十九的藏品仍然存放在庫房里，不見天日。近年來，故宮博物院一直在推動故宮文物“活起來”“走出去”的工作，讓歷史記憶與現(xiàn)實(shí)社會交融，讓文化遺產(chǎn)走入尋常生活，將文物背后的藝術(shù)造詣、時代精神與人文價值挖掘出來并向社會大眾宣傳與普及，讓故宮文化資源在新的時代背景下得以更好地呈現(xiàn)與利用。
紀(jì)錄片《我在故宮修文物》將故宮博物院中最為精細(xì)也最為神秘的文物修復(fù)工作呈現(xiàn)在觀眾眼前，重新燃起了人們對中國自古沿襲的匠人精神的熱議和追捧。
讓文物以最為完整和最為原初的樣貌留存并傳承下去，是文博工作的重要內(nèi)容。對于故宮博物院這種開放的心態(tài)，單霽翔院長曾說：“因?yàn)槲覀兦宄卣J(rèn)識到，保護(hù)文化遺產(chǎn)是全社會都應(yīng)當(dāng)共同關(guān)注和參與的一件事，應(yīng)該讓公眾對故宮博物院的事都有知情權(quán)、參與權(quán)，了解故宮人在做什么樣的努力，在用什么樣的精神做事。”
故宮博物院以“博物館”為定位，卻不局限于文化遺產(chǎn)傳承工作，它也承載著城市文化展示和交流的重任。一般來說，博物館的基本功能是對文化資源進(jìn)行挖掘、保存、研究、轉(zhuǎn)換與再現(xiàn)，所以對以地方或區(qū)域?yàn)榛氐牟┪镳^而言，通過博物館將文化遺產(chǎn)以多渠道的方式展現(xiàn)，能彰顯地方文化特色，對文化脈絡(luò)給予全面性的詮釋與解讀，同時也喚醒人們對城市過去的記憶，讓在現(xiàn)代社會發(fā)展中幾乎已經(jīng)面目全非的城市更有厚度，也讓在現(xiàn)代社會規(guī)劃中越來越無法通過建筑辨別地域的城市有自己的風(fēng)采和故事。以首都為中心，故宮博物院分別與北京市昌平區(qū)、東城區(qū)和海淀區(qū)建立了深度合作關(guān)系，更加多元化地展現(xiàn)作為北京城市文化名片的重要作用;以中華文化為核心，故宮博物院又分別與香港、廈門、重慶等地區(qū)開展多層面的合作，逐步實(shí)現(xiàn)故宮文物“走出去”的戰(zhàn)略目標(biāo)。
打開宮門，讓昔日紫禁城以歷史親歷者和故事傾訴人的角色融入各地百姓的生活中去，這是故宮博物院開放態(tài)度的重要體現(xiàn)，也為新時代博物館發(fā)展提供了一個嶄新的方向，讓它們在文物修復(fù)機(jī)構(gòu)和遺產(chǎn)展示場所的地位上，更加突出了為社會注入歷史知識和文化底蘊(yùn)的現(xiàn)實(shí)功能。蘊(yùn)藏著幾千年歷史文化的故宮博物院可以展現(xiàn)給人們的有很多方面，讓歷史走入現(xiàn)實(shí)、讓遺產(chǎn)成為生活的方法也有很多種。
尊重歷史，但不拘泥于歷史;緊跟潮流，但也不隨波逐流、嘩眾取寵，故宮博物院的底氣來自數(shù)百年的積淀，更源于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化堅(jiān)定的信心。
舊時堂前燕，可入百姓家，那些留存下來的珍貴遺產(chǎn)曾經(jīng)也是鮮活無比的瑣碎日子，而如今柴米油鹽的普通生活也許就是若干年后子子孫孫們只能耳聞的文化記憶，這才是上下五千年的故事主題，歷歷在目、生生不息。
(作者：鄭艷，系山東社會科學(xué)院民俗學(xué)博士)
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