這個(gè)春天，ELLE首次集結(jié)了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的十多位女性藝術(shù)家，發(fā)起一場(chǎng)以“柔軟”為題的群展—這是一次“柔軟宣言”，那些用看似柔軟的材料或者形態(tài)創(chuàng)作的藝術(shù)作品，實(shí)則飽含了回應(yīng)當(dāng)下的能量，并且詮釋了ELLE想要定義的“新女性主義”。
本期 Wonder Women走進(jìn)其中三位藝術(shù)家的工作室，與她們展開一場(chǎng)之于女性藝術(shù)創(chuàng)作的對(duì)話。
【資料圖】
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艾 敬
藝術(shù)家、演員、音樂人。20世紀(jì)90年代初以其獨(dú)特的音樂風(fēng)格享譽(yù)亞洲，被譽(yù)為“中國(guó)最具才華的民謠女詩人”；1999年開始繪畫，后移居紐約學(xué)習(xí)當(dāng)代藝術(shù)。2007年正式以藝術(shù)家身份受邀參加展覽，目前是極具代表性的中國(guó)當(dāng)代女性藝術(shù)家。
她曾被譽(yù)為“中國(guó)最具才華的民謠女詩人”，音樂風(fēng)格獨(dú)特，極具時(shí)代性，首張個(gè)人演唱專輯《我的1997》風(fēng)靡亞洲。她隨性灑脫，特立獨(dú)行，在音樂事業(yè)蓬勃向上之時(shí)毅然出走，投身藝術(shù)行業(yè)，以“LOVE”為符號(hào)傳達(dá)自己的創(chuàng)作思想，換一種方式給時(shí)代留下印記。她帶我們走進(jìn)了隱秘的精神棲息地，與我們談?wù)搫?dòng)蕩與沉思，談?wù)撨^去和未來。她的人生沒有邊界，她也相信藝術(shù)沒有邊界，無論何種身份，都是在指引愛的到達(dá)。
“你們放的音樂太年輕了吧。”艾敬從衣帽架走出來，隨即從書架上挑了一張名為《Caramel Jazz》的CD放進(jìn)了那臺(tái)索尼播放器，女歌手清亮且慵懶的聲音瞬間彌漫開來。這里是艾敬位于北京的工作室，鮮有外人到訪，媒體亦然。穿過一堆畫架和擺滿顏料的推車，書架在二層的最里邊，上邊滿是各種藝術(shù)、音樂、文學(xué)類書籍還有許多唱片，以及那張很難不被注意到的《我的1997》。
艾敬的首張個(gè)人專輯《我的1997》
這片不算寬敞的區(qū)域如今成了艾敬的精神棲息地，過去三年的大部分時(shí)間，她與大多數(shù)人一樣被困在原地。那會(huì)兒她比任何時(shí)候都渴望去大自然當(dāng)中游走：“我曾經(jīng)去恩施的大山里徒步攀登，也曾經(jīng)去景德鎮(zhèn)體驗(yàn)燒瓷…… ”回憶涌現(xiàn)?；蛟S是游牧民族那不安分的基因使得艾敬幾乎一直“在路上”。
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“游牧”似的生活開拓了她的視野，賦予了她的音樂和視覺藝術(shù)創(chuàng)作不同的維度。過去她喜歡“旋轉(zhuǎn)式的生活”，喜歡速度與效率，目標(biāo)與結(jié)果，如今則逐漸適應(yīng)了“動(dòng)靜皆宜”的節(jié)奏，或是靜靜看會(huì)兒書，或是在畫布前創(chuàng)作。
“疫情后我們才知道，其實(shí)不需要跑的那么快。當(dāng)世界都停擺下來，我們只需要活下去。”以前艾敬在藝術(shù)上更趨于理性，“我有著強(qiáng)烈的征服欲望，我想要達(dá)成的目標(biāo)是通過作品可以超越時(shí)間和空間與未來對(duì)話……”這三年，她參透人類自身的無知、渺小和脆弱，心態(tài)變得更樸素而謙卑，甚至?xí)L試進(jìn)行一些與之前截然不同的“看似無為的重復(fù)創(chuàng)作”，不帶任何目的，竟也帶來了無比有趣的體驗(yàn)。
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艾敬以另一種方式繼續(xù)著自己的精神游牧。2020年她的作品《命運(yùn)》在北京參加群展“當(dāng)速度成為形式，在屏幕里生活”，這是她用手機(jī)拍攝的一支一分鐘視頻—旋轉(zhuǎn)的黑膠唱片，播放著貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，借此傳達(dá)“慢下來的生命中蘊(yùn)含著的悲壯力量”。同年8月艾敬的裝置作品《每一扇門里都有鮮花》在上海明珠美術(shù)館的群展“以花之名”中展出?！捌茢 钡墓哦T中卻鮮花綻放，這便是她希望在艱難的時(shí)刻給大眾帶去的生命氣息與色彩。
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三年來，艾敬幾乎一直是從手機(jī)上閱讀著外部世界，2022年年底終于得以重返紐約，這個(gè)變得陌生又熟悉的地方。不久艾敬又飛往多哈，親臨卡塔爾世界杯現(xiàn)場(chǎng)，逛了當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)館。多哈的下一站是東京，那時(shí)她正在新冠后遺癥中掙扎……
“藝術(shù)史論家范景中先生提到過，美術(shù)史的發(fā)展與‘雅游’有著密切的關(guān)聯(lián)。我以為‘雅游’與‘游牧’之間存在著關(guān)聯(lián)，藝術(shù)家就應(yīng)該過這樣的生活?！卑词冀K沒有停止過游牧。離開東京的那天早上，望著窗外清晰的富士山—據(jù)說看到富士山的人都會(huì)變得幸運(yùn)，艾敬輕輕地說了句：“hi sayonala!”（ 你好 再見!）
每一次拍攝暫停艾敬都會(huì)走到電腦前查看照片出來的效果，偶爾盯著屏幕呢喃：“自己看自己總是很苛刻?！被蛟S是處在熟悉的環(huán)境以及出于藝術(shù)家的敏銳，她會(huì)親自調(diào)整布景，和工作人員一起搬畫架。艾敬在現(xiàn)場(chǎng)忙前忙后，休息時(shí)又不知從哪里變出了各種口味的巧克力，挨個(gè)塞到大家手里……
這般滿場(chǎng)張羅的景象不禁讓人聯(lián)想到《平原上的摩西》中她飾演的傅東華：溫柔、熱情，還有種煙火氣。這是一次客串表演?！拔曳浅Ｅθト谌虢巧?，其實(shí)我對(duì)整部戲的劇情和人物關(guān)系并不清楚，這或許契合了角色本身的狀態(tài)，一個(gè)普通的婦女、一個(gè)母親、一個(gè)姐姐，活在一個(gè)有局限的生活情境之中，那就是她以為的全部?！?/p>
艾敬與《平原上的摩西》導(dǎo)演張大磊是故交。幾年前，張大磊找到艾敬，說自己正在籌拍一部與她的家鄉(xiāng)沈陽有關(guān)的電影，覺得有個(gè)角色特別適合她，艾敬痛快應(yīng)允。
沈陽鐵西區(qū)，后工業(yè)時(shí)代的沉船，有人在王兵導(dǎo)演的紀(jì)錄片里看到過，或是在艾敬的歌曲《艷粉街》中聽到過。艾敬在鐵西區(qū)長(zhǎng)大，見證了那些光榮與沒落，但也是在那里生活的時(shí)光，給她埋下了藝術(shù)的種子。
“那時(shí)候我們家里經(jīng)常舉辦‘家庭音樂會(huì)’，我的父親用二胡或板胡給唱評(píng)劇的母親伴奏，而我則扮演小丫鬟給母親搭戲，我從小對(duì)評(píng)劇非常喜愛，母親教會(huì)我很多唱段，我也曾經(jīng)立志長(zhǎng)大后要做一名評(píng)劇演員，當(dāng)然，上初中之后我更喜歡流行歌了?！背踔挟厴I(yè)后，艾敬考上了沈陽藝術(shù)學(xué)校聲樂系學(xué)習(xí)美聲唱法。然而后來她做了一個(gè)大膽的決定，退學(xué)，離開沈陽，去北京。誰想正是這個(gè)決定讓她有了邁進(jìn)音樂這行的機(jī)會(huì)。第一張專輯《我的1997》立刻引起轟動(dòng)，艾敬成了享譽(yù)亞洲的女歌手。
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20世紀(jì)80年代中期，艾敬因錄音和拍攝MV的契機(jī)去到法國(guó)巴黎，第一次參觀蓬皮杜當(dāng)代藝術(shù)中心，又看到凱旋門周圍環(huán)繞的街道上的裝置作品《每一扇門里都有鮮花》，有種茅塞頓開的震撼。那時(shí)她便相信：“我們推開的每一扇門里都有各種可能性，都會(huì)有不同的人生軌跡，然而無論我們經(jīng)歷多少艱難與曲折，最終都會(huì)迎來屬于自己的鮮花?！?/p>
《每一扇門里都有鮮花 #1》, 2012
印度尼西亞 19世紀(jì)古董門板，油畫棒
187 x 76 cm
《每一扇門里都有鮮花 #2》, 2012
法國(guó) 19世紀(jì)古董門板，鮮花
235 x 150 cm
《每一扇門里都有鮮花 #3》, 2012
中國(guó)清代 古董門板，鮮花
296 x 137 cm
1998年，艾敬完成第四張個(gè)人創(chuàng)作演唱專輯《中國(guó)制造》，但由于這張專輯的出版和發(fā)行受阻，使她毅然轉(zhuǎn)換賽道，轉(zhuǎn)向視覺藝術(shù)的表達(dá)。2007年，艾敬首次以藝術(shù)家身份參加藝術(shù)群展，由此開啟了職業(yè)藝術(shù)家的道路。
我們問艾敬，為什么在眾多的藝術(shù)形式中尤其受視覺語言的觸動(dòng)？答案竟也與音樂有關(guān)。“視覺藝術(shù)的作品與觀者之間形成的是一種更為豐富的隱秘的感受。我認(rèn)為藝術(shù)都是相通的，藝術(shù)的完成與表達(dá)的方式都有一些固定的要素。在我過往的職業(yè)音樂生涯中，我學(xué)會(huì)了觀察與記錄的方法。音樂與視覺藝術(shù)的關(guān)聯(lián)非常深?yuàn)W，可謂千絲萬縷，我經(jīng)歷了音樂創(chuàng)作實(shí)踐和視覺藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐，這或許是我下一步需要去梳理和研究的課題?！?/p>
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歌手艾敬的經(jīng)典作品仍在不斷被聆聽、提起?！八^經(jīng)典是因?yàn)槲业囊魳穭?chuàng)作的背景具有時(shí)代意義，同時(shí)我的音樂作品也是匯聚了當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的音樂家共同去完成的?！卑椿貞?yīng)。盡管不再以音樂為職業(yè)，但在她心中，音樂韻律從未離開過自己，就存在于她的視覺藝術(shù)之中。
而無論是身為音樂人、藝術(shù)家抑或是演員，對(duì)所謂的“告別”“跨界”，艾敬都顯得不太能理解，或者說這些語匯都不足以準(zhǔn)確形容她的優(yōu)點(diǎn)?！拔覐奈纯吹浇缦?，因此跨越了也不知曉。”
進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域后，“LOVE” 成為艾敬的表達(dá)元素?！癓OVE”其實(shí)并不一定得是具象的，它可以是任何形態(tài)，正因?yàn)樗鼰o處不在，所以能表達(dá)和延展的東西實(shí)在太多。
I Love color #16, 2015
布面油畫
90 x 90 cm
I Love Color #28, 2016
147 x 147 cm
她的“LOVE”確實(shí)一直在變。2019至2022年，《I LOVE COLOR》這一作品系列走向了一個(gè)更為復(fù)雜的構(gòu)成，畫面由原來清晰直白的表達(dá)逐漸變得模糊?！斑@與當(dāng)時(shí)疫情下的狀態(tài)有關(guān)，沒有刻意為之，通過色彩不斷地疊加在畫面上，原來的意圖被覆蓋，事實(shí)已經(jīng)不清晰，我們?nèi)祟惖暮圹E或許有一天也會(huì)被抹去和塵封，這就是我當(dāng)時(shí)的思考?！卑唇庾x道。
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今年春天，艾敬帶著作品《我的母親#1》參加ELLE的女性藝術(shù)家群展“柔者成承”。舊毛線編織而成的色彩斑瀾的“LOVE”字母，曾經(jīng)是對(duì)母親、對(duì)家鄉(xiāng)的獻(xiàn)禮，如今成為某種對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的力量。艾敬說，“目前流行的女性藝術(shù)家群體展現(xiàn)是全球的潮流，是來自社會(huì)的一種關(guān)注，我認(rèn)為對(duì)女性藝術(shù)家群體的聚焦是好事情，可以與公眾做更多的交流，也可以進(jìn)行一些學(xué)術(shù)上的討論。任何帶有性別標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)鑒定都只是大眾眼光，都不會(huì)是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，更不會(huì)影響藝術(shù)家的創(chuàng)作本身?！?/p>
《我的母親 #1》, 2012
布面舊毛線
128 x 128 cm
《我的母親和我的家鄉(xiāng)》, 2012
廢棄毛線、玻璃鋼、硅膠
600 x 1600 cm
但她不否認(rèn)的是，女性與男性的視角必然會(huì)有所差別?！氨M情去發(fā)揮這個(gè)特質(zhì)或者克制地表達(dá)都沒有問題，重要的是，我們不需要帶著性別意識(shí)去創(chuàng)作才會(huì)產(chǎn)生偉大的作品。”
對(duì)于現(xiàn)階段的艾敬來說，藝術(shù)創(chuàng)作已經(jīng)成為一種習(xí)慣，而它的源動(dòng)力是對(duì)外部世界的好奇心，“愛的表達(dá)不僅僅是關(guān)懷和抒情，它應(yīng)該帶出問題。那么，我們今天面臨的生存環(huán)境不僅僅是疫情，還有戰(zhàn)爭(zhēng)，也有科技成果帶來的新的思考?！彼龍?jiān)信，藝術(shù)的功能是喚醒，是用來復(fù)蘇與呼喚人們的創(chuàng)造精神的媒介。就像她常說的那句話：“當(dāng)愛成為信仰，藝術(shù)是指引愛能夠到達(dá)的地方。”
攝影：吳明
造型：丹妮?
化妝：YIN
發(fā)型：延松?
采訪/撰文：藍(lán)莫
編輯：KIKO、SHERRY
微信設(shè)計(jì)：Zhang Tiantian
藝術(shù)作品圖片來源artaijing.com
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