大家新年好！今天羊想和大家聊聊“年味”！
作為中國最具儀式感的節(jié)日，春節(jié)離不開熱騰騰的餃子、紅彤彤的燈籠、噼里啪啦的鞭炮、寫滿祝愿的對聯(lián)。
聲、光、色、味，共筑了獨(dú)一份的新年氛圍感。
(資料圖片)
有一樣?xùn)|西，曾經(jīng)也是家家戶戶必備，現(xiàn)在卻逐漸消失在大家眼前。
它就是我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——木板年畫。
年畫和對聯(lián)、窗花一樣，也是用于新年張貼的裝飾品，含有祝福之意。
作為中國特有的繪畫載體，它曾經(jīng)不僅廣泛流行；
而且憑借包羅萬象的題材、豐富的符號元素以及鮮明的地域特色，已經(jīng)沉淀成為獨(dú)特的民族美學(xué)符號。
圖源@老徐收藏
它不僅是藝術(shù)，更是我們中華上千年歷史、人民生活、信仰風(fēng)俗的體現(xiàn)，堪稱一部「民間生活百科全書」。
今天就和羊一起，共賞木版年畫之美叭！
木板年畫的誕生與發(fā)展：
從辟邪走向喜慶迎新
木版年畫，最初起源于「門神畫」。
古時很多自然現(xiàn)象還無法用科學(xué)解釋，人們敬畏天地鬼神、自然崇拜嚴(yán)重。
認(rèn)為凡與生活日常相關(guān)的事物皆有神在：門有門神，灶有灶神。
而門主出入、通家宅，是人們想要守護(hù)的核心，門神自然成為了最受尊敬的保護(hù)神。
自周代便有“祀門”的活動；而貼門神畫的習(xí)俗則是從魏晉南北朝開始。
最初的門神形象來自《山海經(jīng)》中的神荼、郁壘，作為驅(qū)鬼辟邪之神，他們雙目怒瞪、顯得有些兇惡。
大年三十，人們將神像貼于門上，用以驅(qū)邪辟鬼、守家宅、阻厄運(yùn)、降平安。
有趣的是，門神不是“一對神”，而是“一群神”！隨著社會發(fā)展，隊伍在不斷壯大…
但一開始都是武力值MAX的武將，比如秦叔寶和尉遲恭（最經(jīng)典）
張飛和關(guān)羽
圖源@王馬版畫工房
而隨著朝代變化、人們的追求及愿望增多，越來越多類別的門神加入進(jìn)來，形成“術(shù)業(yè)有專攻”的穩(wěn)定局面。
道家類有鐘馗和王靈官，祈福類有賜福天官（福祿壽等），文官類有包公、魏征、文天祥…
還有其他雜類，燃燈道人和趙公明，因?yàn)樽T不同，而被稱為虎、鹿門神。
虎門神，一手持銀鞭，一手拿元寶，帶有財神屬性。
鹿門神燃燈道人，是傳說中盤古的徒孫，可保風(fēng)調(diào)雨順，辟邪求人。
二者結(jié)合，既順又富，buff加倍！
甚至還有專門守護(hù)老人的門神——壽字持刀將軍。
圖源@老徐收藏，木板彩色套印+部分手繪
靠旗上為壽字
從辟邪出發(fā)，正式走向祈福、求富貴榮耀及權(quán)勢的局面。
木板年畫，也從單一的驅(qū)邪“人像”，走向富含符號及題材更豐富的吉祥畫作（娃娃、美人、動物、神話等皆可入畫）。
表現(xiàn)家庭合樂主題的「母兒滿床歡」
張貼的位置也不再局限于大門，還可以貼在灶臺、臥室、書房；
發(fā)展到現(xiàn)在，很多家庭都將作為藝術(shù)品裝裱展示。
木板年畫的制作與風(fēng)格：
形色交織、古樸耐品、百家爭鳴
熱知識：木版年畫不是用筆畫出來的，而是用木板印出來的。
制作流程是這個樣子滴
先在紙上設(shè)計線稿——按照草稿在木板上1:1雕刻出畫板——刷上顏料轉(zhuǎn)印到紙上。
覺得這已經(jīng)蠻復(fù)雜了？還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠！
畫板分2種：色板和線板。
線板負(fù)責(zé)印出整體畫面線條，而色板是用來給不同區(qū)域上色。
圖為色板，只需雕刻出圖畫中需要印此顏色的部位
可以理解為是從黑白，到五彩的過程
也就是說，年畫中有幾種顏色，就要刻幾塊色板。
再看到這種色彩豐富、細(xì)節(jié)眾多的木版年畫時，羊已經(jīng)感覺手隱隱作痛惹。
除此之外，因畫幅大小和加工的多少，年畫還會有不同稱謂。
一整幅的叫“宮尖”，一紙三開的為“三才”。
加工多、細(xì)節(jié)精致的叫“畫宮尖”、“面三才”；經(jīng)過金粉描畫的稱作“金宮尖”、“金三才”。
經(jīng)典年畫「繡補(bǔ)圖」，這也太精致了叭
六月前的年畫稱作「青版」，七、八月以后則叫做「秋版」。
不僅制作講究，人們的創(chuàng)作欲也在被不斷激發(fā)。發(fā)展到清代中晚期的時候，木版年畫達(dá)到鼎盛。
全國出現(xiàn)了幾十個風(fēng)格各異的制作產(chǎn)地：
重慶梁平、天津楊柳青、河北武強(qiáng)、山東濰坊、蘇州桃花塢、河南朱仙鎮(zhèn)、四川綿竹、山西平陽、福建漳州…
其中以南方的蘇州桃花塢年畫與北方的天津楊柳青年畫最為出名，有“南桃北柳”之稱。
楊柳青以人物年畫最為出名
地處江南的蘇州桃花塢，畫風(fēng)細(xì)膩雅致，有明確的對稱結(jié)構(gòu)。
桃花塢代表作《一團(tuán)和氣》
誕生于天津衛(wèi)的楊柳青年畫則吸收了“哏兒都”的煙火氣，風(fēng)格溫暖，更具市民趣味。
胖乎乎的娃娃題材是一大經(jīng)典
也因?yàn)殡x北京比較近，近水樓臺先得月，宮廷風(fēng)也做的有模有樣。
為了方便達(dá)官顯貴選擇，還量身定制了奢華版門神畫
河北武強(qiáng)和山東濰坊的風(fēng)格更粗獷質(zhì)樸，盡顯率真。
四川棉竹的木板年畫，色彩更濃。
還帶有一種寫意風(fēng)韻，流暢瀟灑，空氣感強(qiáng)
而福建漳州和廣東佛山，則因?yàn)轱L(fēng)俗信仰較多，更多的是紅黑配色的神佛畫像。
不同風(fēng)俗與文化碰撞，使木版年畫煥發(fā)出蓬勃生機(jī)。
但總體符合以下標(biāo)準(zhǔn)：構(gòu)圖飽滿、線條簡約、用色大膽、色彩艷麗、人物形象古樸。
除此之外，很多題材和元素也是通用的。
大致可分為：神仙祈福類、故事傳說類、世俗生活類、娃娃美人類、祥瑞動植物類、風(fēng)景花卉類。
經(jīng)典作品《漁家女》
神仙祈福幾乎包含了天地全神，從土地公到玉帝，統(tǒng)統(tǒng)都有。
除了前面說的門神，還有灶神（也叫灶王爺、灶王奶奶）。
傳說中臘月二十三小年這一天，灶神會上天向玉帝稟告這家人一年來的所作所為。
為了不讓他說壞話，人們會在這一天準(zhǔn)備很多貢品“祭灶”。
其中最重要的就是糖瓜，它有2個功效：
一是甜滋滋的，讓灶神一張口就是說好話；二是糖瓜很黏，假如想說壞話，嘴巴就會被粘住。
以此提醒他「上天言好事，下屆保平安」。
除此之外，人們還喜歡張貼保佑財源廣進(jìn)的財神、福祿壽三星以及保平安的觀音年畫。
民間傳說的年畫則鐘愛忠義、孝道、愛情、玄怪等題材。
比如滿門忠烈、楊家女將
牛郎織女鵲橋相會
麒麟送子
麻姑獻(xiàn)壽
劉海戲金蟾
傳說中的金蟾是一只三足青蛙，得之可以發(fā)財致富。
所以人們用此畫面表示「劉海戲金蟾，步步釣金錢」，祈求財源興旺、幸福安康。
四大名著以及一些經(jīng)典話本《西廂記》、《牡丹亭》、《白蛇傳》等，也會被創(chuàng)作成木版年畫。
唐僧師徒在蝎子洞的情景
孫悟空三盜芭蕉扇
白蛇傳的故事
很多年畫不需要突出人物和故事，用一些小元素就可以表達(dá)諧音梗祝福。
石榴多子，代表著多子多福；壽桃代表長壽
鯉魚象征著連年有余
大公雞代表著富貴大吉
花瓶，同“平”，寓意是平安如意
鮮花滿瓶極具生命力，也有花開富貴的含義。
老虎寓意虎虎生威、鎮(zhèn)宅辟邪
在氛圍感這個詞還沒有出現(xiàn)時，木版年畫已經(jīng)成為了新春喜慶迎新、寄托大家愿望的存在。
圖為「同樂新年」，記載了燒香酬神、敬祖先、兒童玩花炮等新年場景
年畫貼上了，味道就有了，一家人的團(tuán)圓年也就近了…
木板年畫的守護(hù)與傳承：
擇一事、終一生
年畫雖盛極一時，但隨著現(xiàn)代工業(yè)的沖擊而逐漸式微。
木板年畫的傳承與發(fā)展，全靠少數(shù)匠人的堅守。
圖源@匠人集
楊家埠年畫的非遺傳承人楊洛書，7歲摸刻刀，14歲學(xué)刻年畫，17歲正式進(jìn)作坊。
一生雕板多到自己都數(shù)不清，95歲還在堅持工作…
四大名著主題的雕版就有2000多塊
原因無它，只是一腔對木版年畫的熱愛，以及守護(hù)非遺的決心。
由于選用的木料比較堅硬，他的手早就已經(jīng)嚴(yán)重變形
木板年畫的匠人們，擇一事而終一生。
鉆研了一輩子、創(chuàng)造了一輩子，把自己的熱愛一刀一刀刻進(jìn)年畫里。
年畫，不僅是我們的習(xí)俗文化堆成的，更是匠人的熱愛、堅持與血淚凝成的。
希望此篇能讓更多人了解我們的木版年畫，也為還在堅持著的年畫匠人點(diǎn)個贊吧！
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