真·人生贏家“霉霉”Taylor Swift
(資料圖片)
又雙叒叕開掛了！
不知道大家有沒有關(guān)注周末剛剛在德國(guó)舉辦的第2022屆MTV歐洲音樂大獎(jiǎng)？
霉霉Taylor Swift憑借一己之力，拿下了最佳藝人、最佳音樂錄影帶、最佳流行音樂和最佳長(zhǎng)錄影帶4個(gè)大獎(jiǎng)！
和Lady Gaga并列成為MTV歐洲音樂獎(jiǎng)
歷史上獲獎(jiǎng)數(shù)最多的女藝人！
頒獎(jiǎng)禮上，霉霉身穿David Koma 2022秋冬系列銀色禮服，搭配同色系的高跟鞋，閃耀全場(chǎng)~
禮服：David Koma
耳環(huán)：Anita Ko
戒指：Repossi
鞋履：Jimmy Choo
隨著千禧辣妹風(fēng)的流行，帶有清冷與通透感的金屬銀色又殺回了時(shí)尚圈，總能給人一種甜中帶酷的未來(lái)感。
其實(shí)無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，
我們都以獨(dú)特的審美
構(gòu)建著關(guān)于過(guò)去與未來(lái)的想象。
虛擬偶像、虛擬時(shí)裝、元宇宙等新興趨勢(shì)，
無(wú)不在告訴我們：未來(lái)已來(lái)。
那么，對(duì)于未來(lái)主義在時(shí)裝的描繪上，
設(shè)計(jì)師們又會(huì)給出什么樣的答案呢？
未來(lái)主義，起源于20世紀(jì)初的意大利，以強(qiáng)調(diào)活力、速度、技術(shù)、汽車、飛機(jī)和工業(yè)城市等元素為特征。1909年2月5日，意大利詩(shī)人菲利波·托馬索·馬里內(nèi)蒂發(fā)布了他的《未來(lái)主義宣言》，在文章中他表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)、古老藝術(shù)的反叛的鮮明立場(chǎng)，呼吁當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家面向未來(lái)，倡導(dǎo)機(jī)器美學(xué)，宣告了未來(lái)主義的誕生。
先鋒的文化、藝術(shù)思潮與后來(lái)的藝術(shù)行動(dòng)總有著緊密的關(guān)系，正如未來(lái)主義也影響了裝飾主義、建構(gòu)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、達(dá)達(dá)主義等藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。時(shí)裝作為一種表達(dá)介質(zhì)，與藝術(shù)、當(dāng)下息息相關(guān)。正如未來(lái)主義對(duì)其他藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響一樣，它也深刻地影響了設(shè)計(jì)師們對(duì)于創(chuàng)作主題和靈感的表達(dá)。未來(lái)主義代表藝術(shù)家之一的賈科莫·巴拉就曾批判了傳統(tǒng)時(shí)裝的中庸，推崇時(shí)裝的侵略性，在時(shí)裝中加入了抽象的幾何圖形、不對(duì)稱結(jié)構(gòu)等。
20世紀(jì)60年代的“阿波羅”登月計(jì)劃，刷新了人們對(duì)于宇宙和未來(lái)的認(rèn)知，使當(dāng)時(shí)整個(gè)環(huán)境都沉浸于宇宙、太空、未來(lái)的暢想之中，這也促使了未來(lái)主義時(shí)裝的誕生。
The clothes I prefer arethe garments I invent for a lifestyle that does not yet exist,the world of tomorrow.
（我喜歡的衣服是我為尚未存在的生活
方式而發(fā)明的服裝，為明天的世界。）
這是時(shí)裝大師皮爾·卡丹在60年代后期提出的至理名言，也可以說(shuō)是他追尋的未來(lái)主義時(shí)裝的一種總結(jié)。他將宇航員服裝風(fēng)格融入到時(shí)裝的設(shè)計(jì)之中，比如用不對(duì)稱拉鏈的連體褲取代了當(dāng)時(shí)流行的硬領(lǐng)襯衫。
未來(lái)派代表還包括Paco Rabanne 、Rudi Gernreich和國(guó)人熟悉的Pierre Cardin。鋁箔色澤面料、幾何廓型、緊身線條成了未來(lái)時(shí)尚的標(biāo)志，當(dāng)然未來(lái)主義潮流內(nèi)容還遠(yuǎn)不止于此，超短裙、束腰寬松外衣、頭盔式帽子以及緊腿靴也是不可或缺的組成部分。可以說(shuō)未來(lái)主義時(shí)裝極具流線型的時(shí)髦剪裁，與1950年代流行的“New Look”風(fēng)格的設(shè)計(jì)迥然不同。
Paco Rabanne 2012年春夏系列
對(duì)于向來(lái)懷舊的時(shí)尚圈，設(shè)計(jì)師和
品牌又再一次把流行風(fēng)向標(biāo)指向了與登月同時(shí)代出現(xiàn)的“未來(lái)主義”風(fēng)尚，
以設(shè)計(jì)向人類探索未知世界的行動(dòng)敬。
如果僅僅是設(shè)計(jì)師們的推波助瀾，未來(lái)主義時(shí)尚還不足以登堂入室，成為一個(gè)時(shí)代時(shí)尚流行的縮影，真正將它推向大眾的是電影。在上世紀(jì)六七十年代，電影對(duì)于社會(huì)文化的傳播和影響，已經(jīng)和上世紀(jì)初不可同日而語(yǔ)。
1963年André Courrèges在接受WWD的采訪時(shí)曾表示：“對(duì)于時(shí)裝保有玩鬧的心態(tài)是好的，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠；我們的時(shí)裝應(yīng)當(dāng)充分考慮到實(shí)際生活的方方面面，包括電視、空中旅行、太空冒險(xiǎn)。”可見一種新的流行，是來(lái)源于生活，但又超脫于實(shí)際的。
但作為概念化風(fēng)格設(shè)計(jì)的一種——未來(lái)主義通過(guò)設(shè)立一個(gè)主題，并運(yùn)用一些比較概念性的手法穿插其中，如鱗甲覆片、布?jí)K接駁以及斷截裂紋，或運(yùn)用面料剪裁或科技手段創(chuàng)作出來(lái)一些令人費(fèi)解的作品。此時(shí)的服裝也不只是服裝，而是更偏向于藝術(shù)。目的并不是讓我等凡夫俗子可以馬上穿出去，而是讓你感受到人類對(duì)未來(lái)的想象能到達(dá)什么樣的極限，你的設(shè)計(jì)能為世界提供什么樣的可能。
就是說(shuō)這些概念性的衣服也許不會(huì)有太多人穿，但經(jīng)過(guò)其啟示后的一次次再加工，卻也可以變成我們?nèi)粘５难b束，這就是不同年代時(shí)裝進(jìn)化的過(guò)程。所以撇開實(shí)用與否，假若時(shí)裝設(shè)計(jì)失去了對(duì)未來(lái)的想象與創(chuàng)新，我們的世界將多么乏味和可悲。
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