一般來說，我們都認(rèn)為，眼神是一個非常微妙且效率極高的、情緒情感表達(dá)方式。
比如同樣是表達(dá)喜悅。
眼睛的幅度，可以是這樣的
形狀、大小的變化，比起嘴和肢體來說，幾乎可以忽略不計，但就是能讓人一秒get到。
我們既可以因為一個懷疑的眼神，彼此疏遠(yuǎn)。
也可以因為一個滿懷愛意的熱切眼神，進(jìn)入一段親密關(guān)系。
對于演員這種特殊職業(yè)，極具表現(xiàn)力的眼神所能帶來的收益，更是不可估量。
與此同時，眼神還被崇尚情緒控制、習(xí)慣于不動聲色的東亞人，賦予了遠(yuǎn)比歐美人更加重要的作用和意義。
比如北海道大學(xué)和阿爾伯塔大學(xué)的一個聯(lián)合研究團(tuán)隊，就通過對比美國網(wǎng)民和日本網(wǎng)民的表情符號使用習(xí)慣。
發(fā)現(xiàn)在表達(dá)情緒情感時，美國人更依賴嘴，日本人則更依賴眼睛。
同樣是表達(dá)開心與不開心，美國人的表情是: ) 和:( ，日本人則傾向于使用 (^_^) 和(;_;) ，這一點其實也與中國人的習(xí)慣相同。
于是眼神是怎么形成的、我們?nèi)绾胃兄凵瘛⑦M(jìn)行眼神審美，以及怎樣訓(xùn)練出一雙有神的眼睛，也就變成了大家很普遍的疑問。
眼神起源于環(huán)境刺激
我們對于眼神的認(rèn)識，通常都聚焦于眼神在社交活動中傳遞情緒、情感的作用。很少會有人想到，眼神其實起源于純粹的環(huán)境刺激。
當(dāng)一個人心生懷疑和反對意見時，她通常會減小眼睛的開度、瞇起眼睛。
原因在于，瞇眼在光學(xué)上，其實是一個眼睛聚焦的過程。當(dāng)一個人產(chǎn)生懷疑情緒時，她自然想要通過聚焦，把對象看得更清楚一點。
相應(yīng)的，當(dāng)一個人產(chǎn)生好奇和感到恐懼時，則會睜大眼睛。這在光學(xué)上，是為了增加眼睛對于環(huán)境信息的接收能力。
目的在于讓這個人盡可能搞清楚環(huán)境中的危險情況，為逃生做準(zhǔn)備。
同樣的。生氣、憤怒時，我們需要專注于對象的狀態(tài)，為之后可能的攻擊行為做準(zhǔn)備。那么眼睛的反應(yīng)就是聚焦。
所以各種視覺作品里最典型的生氣眼神，通常都是減小眼睛開度的菜刀眼來表現(xiàn)
感到高興、愉悅時，我們自然會想要把那些愉悅我們的東西盡收眼底，于是瞳孔也就會呈現(xiàn)為放大狀。
這也就是為什么浪漫的邂逅，總會出現(xiàn)在照明昏暗的地方的原因。
在這種環(huán)境里，人們的瞳孔會擴(kuò)大。也就會有更大的概率，被別人認(rèn)為“ta喜歡我、對我有意思”。
當(dāng)然這其中難免會產(chǎn)生誤會。
所以浪漫關(guān)系中常常出現(xiàn)的“見光死”，其實是有科學(xué)依據(jù)的…
同樣的邏輯。在文藝復(fù)興時期，意大利的交際花中流行過一種顛茄眼藥水。提香的名作《照鏡子的女人》，就被認(rèn)為是在描繪這個場景
顛茄是一種有毒的植物，但它的中毒效果恰好是放大瞳孔。會讓眼睛顯得更加朦朧多情，誘惑力up。（危險操作，切勿模仿）
看到這里，恐怕有寶寶要問了，“這就是說，我們的眼神，是由眼睛和瞳孔的開度決定的唄”？
不完全是。
根據(jù)康奈爾大學(xué)人類神經(jīng)科學(xué)研究所的一項實驗，除了眼睛和瞳孔的開度，我們眼神的呈現(xiàn)方式，其實還會受到其他至少六個因素的影響，分別是：
眉眼間距、眉毛斜度、眉毛彎曲程度，鼻部皺紋、顳部皺紋，眼睛下方的皺紋。
一個厭惡的眼神，通常會呈現(xiàn)為眉眼間距變小
但在震驚、悲傷和快樂的眼神里，眉眼間距則會呈現(xiàn)出不同程度的增大
眉毛的斜度和彎曲度的變化情況，在大多數(shù)時候都是比較同步的。
但在一個人處于無聊、悲傷狀態(tài)時，眉毛的斜度基本保持不變，但彎度會增加
不過大體上，眼神變化的核心依舊在于眼睛和瞳孔的變化。眉眼間距、顳部皺紋等，可以看作是眼睛、瞳孔變化的結(jié)果，而非原因。
精神狀態(tài)會根據(jù)外部的視覺、聽覺信息、以及內(nèi)部的思想變化做出反應(yīng)，眼睛又會根據(jù)精神的反應(yīng)做出光學(xué)調(diào)整。
這就是眼神變化的底層邏輯。
不過從5200萬年前、人類的祖先由獨居變成群居開始，隨著社交屬性的加強(qiáng)，人類眼神與外部環(huán)境刺激的綁定，變得越來越松散。
所以有科學(xué)家認(rèn)為，人類的眼神，現(xiàn)在其實更受心理及精神狀態(tài)的影響、承擔(dān)了更多的社交功能，自然屬性已經(jīng)嚴(yán)重退化了。
我們喜歡有交流感的眼神
如果說蒙娜麗莎情緒不明的微妙眼神，能夠同時吸引歐美人和東亞人的注意力。讓遠(yuǎn)在歐亞大陸另一邊的才女鄭華娟，寫出《蒙娜麗莎的眼淚》的話。
那《貝特·戴維斯的眼睛》Bette Davis Eyes，恐怕也就只有歐美人能寫出來，并且拿到1981年的格萊美年度歌曲大獎了。
畢竟在有些人心里，輕微三白眼都可以算得上是林青霞、胡因夢這種大美人臉上的bug。
那么貝特·戴維斯這種傲慢、厭世的超大型三白眼，必然更是bug中的bug。
除此之外，歐美明星那種普遍存在的直勾勾的，充滿了凝視感、審視感、注視感的眼神。
也不太符合東亞的傳統(tǒng)審美。
一般來說，我們更喜歡有交流感的眼神。
比如下面這幾位昭和時代的日本女星，岡田奈奈、南野陽子、樋口可南子、吉永小百合
眼神透露出來的感覺，無不是“想要說點什么”。
還有李娜在時代周刊的封面&人物雜志的封面
姚明在時代周刊&GQ封面
大家感受到了嗎。李娜和姚明在時代周刊的眼神，都可以用一句話形容，那就是“我在看著你”。并沒有想要說什么的意思，就只是看著你。
但在中國的雜志封面上，他們的眼神或開朗或嚴(yán)肅，都有著很強(qiáng)的“交流感”，像是馬上要張嘴說話。
因為就像文章開頭提到的那樣，在習(xí)慣于克制情緒情感表達(dá)和語言輸出的東亞社會。
幅度小、切換速度快的眼神，承接了非常重要的表達(dá)、展示與交流功能，而不僅僅是觀看。
當(dāng)然隨著東西方文化交流的深入，我們在眼神審美上也受到了很多影響。比如在歐美擁有強(qiáng)勢話語權(quán)的時尚領(lǐng)域，大家就普遍比較認(rèn)“我在看著你”的眼神。
這個審美差異，其實也體現(xiàn)在了我們對歐美明星的美感評價上。
比如葛麗泰·嘉寶在歐美人眼里是女神中的女神
但作為中國人，我們其實更認(rèn)擁有小鹿眼的奧黛麗·赫本，和眼神很有交流感的格蕾絲·凱莉
安妮·海瑟薇雖然在外網(wǎng)被嘲得不行，但在中國，她依舊擁有比妮可·基德曼這類殿堂級的金發(fā)女神，更高的人氣。
除了那些更具親和力的角色加成，她那雙注視感弱、交流感強(qiáng)的眼睛，也是討喜的重要原因。
所以很多時候，眼神對于氣質(zhì)甚至文化背景歸屬的改變，是非常高效的。
比如這個小時候被法國夫婦收養(yǎng)的華裔時尚人，即便她的長相是完完全全的蒙古人種，但結(jié)合造型，整個人的感覺就是會非常“法”。
不是法式風(fēng)，而是她自己就是法國人，區(qū)別的重點就在于她那個清冷、散焦、但又帶有些許注視感的眼神。
我們再對比下在中國長大的美國白人和土生土長的美國白人
左邊是對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)教授陽和平
大家發(fā)現(xiàn)了嗎。區(qū)別的重點還是在于眼神。
此外，雖說東亞普遍都喜歡有交流感的眼神，但再仔細(xì)琢磨的話，會發(fā)現(xiàn)中國人的眼神層次更加復(fù)雜，且擁有更強(qiáng)的注視感。
王丹鳳
夏夢
日本人呢，其實會更加單純、柔和一點。
吉永小百合
一旦她們眼神的注視感、復(fù)雜感增強(qiáng)，那么就會立即中國人化，比如夏川結(jié)衣
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