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她們?cè)谠钪鏄?gòu)建了全員擁有透明子宮的世界,專訪藝術(shù)家團(tuán)體Keiken

2022-03-30 15:42:05 來(lái)源:騰訊網(wǎng)

Keiken的成員Tanya Cruz、Hana Omori和Isabel Ramos平均年齡不到三十歲,她們的創(chuàng)作跨界多個(gè)領(lǐng)域:新媒體藝術(shù)裝置、游戲引擎、CGI動(dòng)畫(huà)、虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等。在她們看來(lái),技術(shù)僅僅是一種實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意的手段。

自從2015年成立至今,Keiken迅速獲得大量關(guān)注,作品被歐洲和英國(guó)各大藝術(shù)機(jī)構(gòu)和藝術(shù)節(jié)收藏和展覽,包括2020威尼斯建筑雙年展、2020年柏林Transmediale藝術(shù)節(jié)、2019年倫敦當(dāng)代藝術(shù)學(xué)院(ICA) Image Behaviour藝術(shù)展、荷蘭烏得勒支IMPAKT 藝術(shù)節(jié)、巴塞羅那MIRA新媒體藝術(shù)節(jié)等等,最近更獲得了2021年CHANEL Next Prize大獎(jiǎng)(Chanel為世界范圍內(nèi)正在重新定義自己領(lǐng)域的藝術(shù)家所頒發(fā)的獎(jiǎng)項(xiàng))。

“我們是時(shí)間和空間的建筑師”

在當(dāng)代藝術(shù)逐漸概念化的今天,藝術(shù)已經(jīng)不僅僅限于美學(xué),更重要的是作品所要表達(dá)的意義。

Keiken的優(yōu)勢(shì)就在于她們對(duì)當(dāng)下的社會(huì)以及未來(lái)有一種犀利的觀察和想象,并善于運(yùn)用藝術(shù)美學(xué)和技術(shù)手段將這些想法視覺(jué)化。

Keiken在日語(yǔ)里是體驗(yàn)的意思。

這個(gè)團(tuán)體成立的初衷就是要探討人類的意識(shí)和體驗(yàn),尤其是在今天這個(gè)虛擬和現(xiàn)實(shí)的邊界日益模糊的世界,人的主觀意識(shí)和客觀現(xiàn)實(shí)應(yīng)該如何自洽?“我們是時(shí)間和空間的建筑師”,Keiken的作品用虛擬和現(xiàn)實(shí)、數(shù)字和物理空間結(jié)合的沉浸式體驗(yàn)作為媒介,來(lái)闡釋自己對(duì)世界的認(rèn)知,啟發(fā)觀眾構(gòu)建屬于自我的、獨(dú)立的、辯證的、有批判性思考的內(nèi)在世界,來(lái)對(duì)抗無(wú)處不在的政治敘事、資本壟斷和技術(shù)霸權(quán)對(duì)個(gè)體意識(shí)的操控。

是什么賦予Keiken的成員這樣的使命感?

帶著這個(gè)問(wèn)題我采訪了其中兩位常駐倫敦的女藝術(shù)家Hana Omori和 Isabel Ramos,我們約定在東倫敦Bethnal Green的一個(gè)咖啡館碰面,盡管當(dāng)天趕上了英國(guó)三十年一遇的風(fēng)暴Eunice,但她們還是都準(zhǔn)時(shí)到了。

Hana是英日混血,腦后的一部分長(zhǎng)發(fā)用兩根筷子別住。Isabel是英國(guó)、西班牙、歐洲猶太人混血,有一張精致而立體的小臉。Tanya是英國(guó)、墨西哥人的后裔,因?yàn)槌qv柏林,沒(méi)能參與這次采訪,但三人十年的友誼和事業(yè)上的共同志向已經(jīng)讓她們彼此密不可分,或許可用植物來(lái)比喻她們之間的默契協(xié)作:Hana是種子,總有新的想法;Tanya是根莖,滋養(yǎng)和培育這些靈感;Isabel是花,將靈感與想法用最好的方式呈現(xiàn)出來(lái)。

如果遇到分歧呢?Isabel笑著說(shuō):“我們有時(shí)會(huì)爭(zhēng)論,但是這種爭(zhēng)論是一個(gè)了解、融入、啟發(fā)彼此的過(guò)程,反而極大地促進(jìn)了我們的創(chuàng)作。”三個(gè)人的日常工作作息是:每天從早上9點(diǎn)到晚上8點(diǎn)。Isabel承認(rèn)有時(shí)候工作壓力很大,但幸運(yùn)的是三個(gè)人互相關(guān)愛(ài),互相激勵(lì),這種“You are not alone”(你并不孤單)的感覺(jué)是她們最重要的“超能力”。

Hana和Tanya在Cornwall長(zhǎng)大,Isabel在牛津郡長(zhǎng)大。英國(guó)的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)大多風(fēng)景優(yōu)美,自然原始生態(tài)保護(hù)得很好。Hana告訴我:“小時(shí)候的家地處偏遠(yuǎn),人煙稀少,接觸最多的就是大自然,我對(duì)季節(jié)的變化規(guī)律感知非常敏銳。因?yàn)樯钌铙w會(huì)過(guò)與自然連接帶來(lái)的快樂(lè),小時(shí)候的我對(duì)城市以及城市所象征的資本主義有一種不知所措。”

Isabel認(rèn)為連接她們的另一個(gè)重要原因是她們相似的種族融合背景,對(duì)于生來(lái)就要面對(duì)多元文化的人來(lái)說(shuō),身份認(rèn)同是一個(gè)永遠(yuǎn)繞不開(kāi)的話題。兩個(gè)人都提到了父母所代表的不同的文化背景經(jīng)常讓她們感覺(jué)在體驗(yàn)不同的現(xiàn)實(shí),但是這種“體驗(yàn)不同的現(xiàn)實(shí)”很自然地就使其培養(yǎng)了一種辯證性地思考問(wèn)題的習(xí)慣。從正反兩面、多種角度去思考一個(gè)看似矛盾的問(wèn)題,這種思維方式讓她們拓寬了思路,理性地看待日益多元而復(fù)雜的世界。

技術(shù)僅僅是一種手段

思想和技術(shù)是當(dāng)代藝術(shù)延伸的兩個(gè)重要維度,思想決定藝術(shù)的概念和意義,技術(shù)決定了作品可實(shí)現(xiàn)的邊界,所以Keiken非常注重這兩個(gè)領(lǐng)域的持續(xù)學(xué)習(xí)。

對(duì)于前者,由于英國(guó)的人文藝術(shù)教育非常注重培養(yǎng)個(gè)人的批判性思維,而這種理性思辨能力是以自由意志和人文精神為前提,以廣泛閱讀為手段,以深度思考來(lái)實(shí)現(xiàn)的。Keiken的閱讀量和思辨能力,從她們的作品以及訪談中可以明顯體會(huì)到。

對(duì)于技術(shù),Keiken則花了大量的時(shí)間和精力自學(xué)。2019年的作品《感受我的元宇宙》(Feel my metaverse)就源自她們自學(xué)CGI動(dòng)畫(huà)制作,以及其它一些相關(guān)的軟件工具。她們開(kāi)玩笑說(shuō),已經(jīng)鉆研到CGI創(chuàng)傷后遺癥了。在被問(wèn)到為什么要鉆研這些技術(shù)時(shí),Hana說(shuō):“你需要了解技術(shù)的邊界在哪里,才能自由地構(gòu)思。數(shù)字藝術(shù)就像在一塊虛擬畫(huà)布上創(chuàng)作,我感到一種前所未有的自由?!?/p>

盡管如此,技術(shù)在她們看來(lái)僅僅是一種實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意的手段,她們對(duì)科技本身對(duì)人的影響持有一種審慎的態(tài)度。Hana說(shuō):“我們相信科技主導(dǎo)未來(lái),但如果沒(méi)有哲學(xué)思辨和人文精神的引導(dǎo),任由那些利益驅(qū)動(dòng)的科技巨頭操控我們的世界,即使科技發(fā)展得很先進(jìn),也將是一個(gè)虛無(wú)而殘缺的存在?!?/p>

在Keiken的作品中,我們體會(huì)到一種超現(xiàn)實(shí)的、未來(lái)感的末世氛圍。她們的最新作品《愛(ài)的智慧3.0》(Wisdoms for Love 3.0)是一個(gè)需要觀眾互動(dòng),類似游戲的場(chǎng)景設(shè)置,描繪了一個(gè)荒蕪的未來(lái)世界,在那個(gè)世界里無(wú)論男女老少都有一個(gè)透明的玻璃子宮,被稱為內(nèi)在世界(Internal land),象征人的倫理、信仰、價(jià)值觀。這是致敬美國(guó)科幻小說(shuō)家、女性主義學(xué)者Ursula Le Guin關(guān)于“容器”的理論,她認(rèn)為容器內(nèi)所包含的倫理信仰是人類最本初的工具,在發(fā)揮向外的作用之前,先向內(nèi)提供能量。

作品的亮點(diǎn)是一個(gè)神似埃隆·馬斯克的人形,手里拿了三張牌,每張牌上有一個(gè)目標(biāo):擁有未來(lái)(Owning future)、擁有星球(Owning planet)、擁有內(nèi)在世界(Owning internal land);旁邊站著一個(gè)少女,身體背后刻了一行字:生物學(xué)知識(shí)x計(jì)算機(jī)控制力x大數(shù)據(jù)=入侵人類的能力(Biological knowledge × computing power × data = the ability to hack humans),這行字引用自以色列著名歷史學(xué)家、哲學(xué)家尤瓦爾·赫拉利的一個(gè)觀點(diǎn),也是Keiken想要在這個(gè)作品里所要傳達(dá)的信息:警惕科技對(duì)個(gè)人意識(shí)的操控。那些人類本初的倫理信仰是你手里的牌,一旦你放棄它們,任由科技操控入侵,你將失去對(duì)自己內(nèi)在世界的控制。

美國(guó)神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)家、心理學(xué)家和哲學(xué)家Antonio Damasio認(rèn)為“我們不是有感受能力的思考機(jī)器,而是有思考能力的感受機(jī)器”,這句話的意思是人類本質(zhì)上是一種感知?jiǎng)游?,感受?qū)動(dòng)思考。

在Keiken跟舞蹈藝術(shù)家Sakeema Crook合作的《感受我的元宇宙》項(xiàng)目中,Keiken設(shè)計(jì)了一個(gè)元宇宙場(chǎng)景:Sakeema在舞臺(tái)上自由舞動(dòng),大屏幕上是她的虛擬化身(Avatar),這個(gè)虛擬化身通過(guò)跟蹤器捕捉她的動(dòng)作,與現(xiàn)實(shí)中的Sakeema同步舞動(dòng)。欣賞Sakeema的舞蹈,觀眾會(huì)自然地隨之關(guān)注自己身體的律動(dòng)。Hana認(rèn)為當(dāng)代人過(guò)度沉迷手機(jī)、電腦,這種沉迷會(huì)導(dǎo)致意識(shí)跟身體感受的逐漸失聯(lián),而這種失聯(lián)會(huì)鈍化我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的自我感受力,以及對(duì)別人感受的同理心,進(jìn)而鈍化思考的能力。

談到和其他藝術(shù)家的合作,比如CGI藝術(shù)家Ryan Vautier,Keiken認(rèn)為這些合作是一個(gè)有機(jī)的、流動(dòng)的、互相啟發(fā)的過(guò)程。Ryan幫助Keiken擴(kuò)展了技術(shù)實(shí)現(xiàn)的邊界,啟發(fā)她們用技術(shù)突破物理邊界,表達(dá)藝術(shù)的概念和意義。

Keiken是2021年CHANEL Next Prize獲獎(jiǎng)?wù)咧?,屆時(shí)也會(huì)前往威尼斯雙年展參與相關(guān)活動(dòng)。我問(wèn)她們會(huì)跟其他獲獎(jiǎng)?wù)吡氖裁?,Isabel笑著說(shuō):“還沒(méi)具體想過(guò),不過(guò)會(huì)很好奇他們對(duì)自己所在領(lǐng)域的一些心得。每個(gè)人都被一個(gè)不同的現(xiàn)實(shí)環(huán)繞,我們好奇別人的現(xiàn)實(shí),也希望多視角地了解這個(gè)世界。”我接過(guò)她的話:“為了加強(qiáng)辯證思維?!贝蠹叶寄醯匦α恕?/p>

從Keiken身上可以看到一種思辨成就的藝術(shù)魅力,在全球化和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,廣泛閱讀和深度思考才能構(gòu)建更加堅(jiān)強(qiáng)穩(wěn)定的內(nèi)在世界,以對(duì)抗這個(gè)世界的復(fù)雜性。

撰文: 安娜

編輯:張靜Mia Zhang、朱凡Juvan Zhu

圖片提供:Keiken

美術(shù):羅蘭

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