她們是東方美的信使，也是有赤子之心的匠人

這傳說中的「最理想古風(fēng)小說女主臉」，果然名不虛傳~

最近有一部短視頻劇叫《長公主在上》，特別香。

小成本制作卻可以媲美大出廠設(shè)置的古風(fēng)電視劇，講的是驕奢淫逸長公主李云貞和腹黑侍衛(wèi)顧玄青相愛相殺的故事，這長公主選侍衛(wèi)還要看腹肌~

設(shè)定帶感，男女主的臉也經(jīng)得起考驗，而且服飾和妝造都很良心。

不得不說，這幾年的短視頻古風(fēng)多如雨后春筍，但能像圻夏夏這樣脫穎而出的，容貌必定是抗打plus級別的，之前就一出場就獲得了4.5億的流量圍觀。

無論任何妝造都能扛得住，甚至很多大近景都無可挑剔。

她和錦超一起演的替身文學(xué)也很好看，羊看到最后有點黯然神傷。

甚至那種白發(fā)造型在她身上也格外出彩，有種琉璃易碎的單薄感。

果然高手在民間，當(dāng)美人能遇見別具慧心的攝影師，在一起就是互相成全。

比起那種程序繁瑣，劇本被各種縮水的大制作，這種自制劇因為干預(yù)的人少，加上審美夠符合自己的心意，反而看起來特別帶感！

這些攝影師真的很會拍古風(fēng)美女的風(fēng)情。

@姬小妖

@姬小妖

@一夜北風(fēng)吹

拍視頻手法也不錯，能夠捕捉到很多氛圍美，動圖表現(xiàn)力也沒那么直球，很懂用光線等來留白。

所以，現(xiàn)在的審美已經(jīng)不是唯出處論了，只要拍出來好看，觀眾是很愿意買單的。

且一些已經(jīng)玩流水線的劇組粗制濫造太久了，反而是這些博主更能拿捏到東方古風(fēng)審美的精髓。

跟羊今天要講到的國風(fēng)畫師們一樣，她們是東方美的信使，也是有赤子之心的匠人。

東方審美在她們的筆下

蓮羊——巖彩畫復(fù)興的狂熱分子

為什么稱呼蓮羊為狂熱分子，是因為她學(xué)習(xí)巖彩畫的歷程就是打撈中國失落文化的過程，敢為人所不為。

素材@蓮羊微博

蓮羊從2013年開始接觸巖彩畫。

巖彩畫是中國的邊緣畫種，早期的中國繪畫以壁畫、屏風(fēng)、或是在菩薩、器物等身上的形式為主。

但到了宋以后逐漸被文人畫、水墨畫所沖擊，退到了邊緣，巖彩畫這門技藝反而在日本得到了完整的保留。

在沒接觸到巖彩畫之前，蓮羊?qū)W的是CG，在圈子小有名氣，也有著豐厚的收入，還有穩(wěn)定的愛情。

而巖彩畫只能從敦煌壁畫和古建筑中考察，加上資料少，摸索起來很費勁。

2017年，她辭掉了工作，離開了住了十年的北京，去日本多摩美術(shù)大學(xué)進修。

巖彩畫工序復(fù)雜，準(zhǔn)備巖彩，要從磨石頭開始。

還有的美院會要求學(xué)生從造紙開始，就連紙張下面的木板也要自己做。

巖彩在制作的時候，只要有一點偷懶，顏料和膠就會把筆凝固起來。

其次，是巖彩很珍貴。

有的礦石很稀有，需要一點點研磨成晶末，然后一層層上色風(fēng)干。

而金箔是巖彩畫的神來之筆，在畫作完成之后，撒上金箔于亂中有序中等待別樣的美感誕生。

整個過程繁雜，非耐心、毅力、財力缺一不可，這也是巖彩畫一直小眾的原因。

如今她學(xué)成歸來，開始向中國人介紹這門失落的中國藝術(shù)。

她在B站上出教學(xué)視頻，希望更多的人參與其中，一起領(lǐng)略古文化的美。

有的人看完她的畫，才知道巖彩不是日本的，是中國本來就有藝術(shù)。

還有的人說，這才叫“文化膨脹”。

△王者榮耀楊玉環(huán)巖彩壁畫《舞樂飛天》

蓮羊沒有把這門藝術(shù)自封在小眾圈子里，而是用當(dāng)代年輕人喜歡的方式破圈。

其實藝術(shù)不僅可以高遠，也可以和普羅大眾共賞共存。

可能這才是古文化能夠源遠流長下去的最好方式吧。

葉露盈——重新演繹中國絕美神話

很多人知道葉露盈，是因為她的作品《洛神賦》。

《洛神賦》獲得了”全球華人動漫界奧斯卡“之稱的金龍獎金獎。

還因此登上了央視舞臺《國家寶藏》，成為國寶的守護人。

最早的《洛神賦》是東晉畫家顧愷之繪制。

顧愷之筆下的神話，用極纖細的“高古游絲描畫法”來落筆，意在表現(xiàn)洛神翩若驚鴻的東方之美。

而葉露盈結(jié)合了當(dāng)代的審美，對洛神的美進行了創(chuàng)新。

曹植眼中的洛神造型華麗，佩戴著華貴奪目的飾品。

葉露盈筆下的洛神，更多的是神性和靈性美。

比如她認為，如果畫洛神戴著金銀飾品，會顯得不夠輕盈，因為洛神是掌管水的水神。

所以洛神佩戴的耳飾是水波。而身體像靈動的魚，披著青色的魚鱗披風(fēng)，寓意著她也是水中的生命之源，是具有靈性的。

素材@葉露盈《洛神賦》

仔細看，她筆下的神界是非常浪漫絢麗的。

素材@葉露盈《洛神賦》

洛神的周圍有很多小妖精，八爪魚用自己的爪子在給洛神拿塵尾扇，小金魚給她拿玉佩。

素材@葉露盈《洛神賦》

其中很多造型都取材于《山海經(jīng)》，她只是把中國豐富的神話素材運用到游刃有余，形成了絢麗的東方神話世界。

素材@葉露盈《洛神賦》

葉露盈在北歐留學(xué)的時候，曾感嘆，為什么北歐可以將神話符號講得那么深入人心。

而中國也有著獨屬于中國的神話，美學(xué)，以及審美符號。

不止是洛神賦，葉露盈還畫了《蘭亭序》、《木蘭辭》。

那些東方故事在她的筆下，有了更多想象力。

一幅畫就是一首詩，令人思緒萬千，沉浸在那種浩渺靈動的美中。

△《蘭亭序》節(jié)選

△《木蘭辭》節(jié)選

△《木蘭辭》節(jié)選

一直這樣畫下去，中國神話體系在她筆下復(fù)蘇，變得越來越清晰。

虢子楷——畫妖魔仙，也畫人性陰晴圓缺

虢子楷，有人稱呼他為"大妖仙”。

他的畫風(fēng)綺麗詭譎，筆下妖魔仙泛著寒冷靜謐的光。

2012年他因《妖繪卷》被很多人熟知，妖繪卷以《山海經(jīng)》、《搜神記》等為題材，創(chuàng)作出來的東方神話。

△《妖繪卷》

△《妖繪卷》

更多人認識他是因為《大魚海棠》的海報。

雖然大魚海棠的海報創(chuàng)意部分來自于黃海老師，但沒有自己的審美和過硬的功底，也很難做到如此破圈。

《妖貓傳》的海報也出自他手。

如今他的作品越來越肆意灑脫，根植于自己的經(jīng)歷和洞察，創(chuàng)造出更具有深度的作品。

比如《江郎》，寫的是被包辦婚姻的少女一直被困在小壺中，處境令人窒息。

而《壺中鮫》講述的是“代孕”，壺中的鮫女本可以化龍遠走，卻被困在男人的壺中，又被另一個人觀賞。

為了美而美的畫，是感動不了人的。

畫作的真正力量來源于作者對這個世界的思考，關(guān)懷以及審美。

雖然他們有著不同的特質(zhì)，來路，但愿景都是一樣的。

只為了讓東方審美變成強有力的美學(xué)符號，而不是散落在天涯的一顆顆小明珠。

每一種美能夠成功破圈，都始于堅持。

是愿意放下一切擁有，重新歸零的魄力。

也有為了保持靈感而堅持獨善其身，日復(fù)一日和自己對話的清醒。

中國畫是這樣，中國動畫也是。

希望大家都能領(lǐng)略到這份敬畏心帶來的芬芳，用蓮羊的話說，「中華傳統(tǒng)文化這把睡刃，該出鞘了?！?/strong>