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深度報(bào)道|潮流圈,最后一個(gè)“她們”無法占領(lǐng)的領(lǐng)地?

2022-03-10 09:31:35 來源:騰訊網(wǎng)

當(dāng)人們認(rèn)真談?wù)摦?dāng)代潮流文化的 OG 們時(shí),絕大多數(shù)提到的都是男性創(chuàng)作者的名字,但沒有人能否認(rèn) Yoon Ahn 已經(jīng)成為一個(gè)不能被繞過的女性,一個(gè)“巾幗黑馬”,甚至是一個(gè)能同時(shí)被男性和女性消費(fèi)者推崇的設(shè)計(jì)師。

在這一季米蘭秋冬時(shí)裝周上,Ambush 的新系列發(fā)布令人印象深刻?;诂F(xiàn)實(shí)生活中人們的需求,品牌構(gòu)建出一個(gè)兼具復(fù)古和浪漫色彩的“元宇宙”,修身的女裝和硬朗的男裝混搭演繹,用時(shí)裝語言表達(dá)性別邊界的融合。作為 Ambush 主理人之一、擔(dān)任 Dior Men 珠寶設(shè)計(jì)師的 Yoon Ahn,也是在潮流圈內(nèi)被廣泛認(rèn)可的女性設(shè)計(jì)師。不論是她與 Nike 合作為女生打造的服飾系列,和 Converse 攜手合作的鞋款,還是跟 Uniqlo 的聯(lián)名系列,一推出便會(huì)掀起無數(shù)話題,

Yoon Ahn

Ambush 和 Yoon Ahn 的成功,讓人們看到了女性創(chuàng)作者一樣能擁有玩轉(zhuǎn)潮流時(shí)尚的能量。

而在消費(fèi)端,女性正在成為潮流品類不容忽視的力量。CBNdata 發(fā)布的《2021 潮流服飾消費(fèi)趨勢報(bào)告》顯示,女性占整體潮流消費(fèi) 60% 以上;中性風(fēng)格在潮流品牌中的市場增速高達(dá) 340%,是整體服裝市場的 2.5 倍;其中,女性消費(fèi)者購買中性風(fēng)格服裝的增速高達(dá) 468%,是男性消費(fèi)者增速的 2 倍。種種數(shù)據(jù)都在證明,“她們”正在撐起潮流王國的“半邊天”,而事實(shí)上,女性在潮流圈面臨的挑戰(zhàn)和偏見,可能比“尺碼”更為深層次。

潮流文化脫胎于籃球文化、嘻哈文化、滑板文化、涂鴉文化等街頭文化,追溯其歷史起源,男性確實(shí)先于女性擁有更多優(yōu)勢。Ambush 官網(wǎng)呈現(xiàn)了一則女性在籃球文化中的發(fā)展史:19 世紀(jì),男性認(rèn)為婦女必須時(shí)刻保持端莊的氣質(zhì),所以婦女經(jīng)常穿著羊毛裙打球,因此女球員們經(jīng)常會(huì)被絆倒,這進(jìn)一步助長了有關(guān)女性“不適合打球”的說法。直到 1971 年,女子籃球賽才被正式普及,而歐美報(bào)道依舊將女子打籃球描述為"粗俗"的行為。如今,大眾對(duì)女子職業(yè)籃球運(yùn)動(dòng)員的存在已經(jīng)習(xí)以為常,但對(duì)于那些熱愛籃球運(yùn)動(dòng)的普通女士們來說,她們的需求被嚴(yán)重曲解或低估。

Ambush 2022 秋冬系列

資深球鞋藏家 Jessica Lawrence 從六歲起,就因?qū)@球運(yùn)動(dòng)的喜愛開始收集各種稀有球鞋,她曾在《VOGUE 英國版》發(fā)表過文章《被低估的女鞋頭》,分享她認(rèn)為如今潮流時(shí)尚圈中存在的“男性凝視”:在潮牌或球鞋的廣告中,女性或是極度成功的專業(yè)運(yùn)動(dòng)員,或以性感辣妹(男性理想配偶)的形象出現(xiàn),而真正熱愛這類文化的女性卻被忽略了。

事實(shí)上,女款的 Nike Dunk Disrupt 就曾經(jīng)引發(fā)過一些消費(fèi)者們的討論。不同于 Air Jordan 1 UNC “Blue Chill”, Air Jordan OG retro 和 Adidas Ultra Boost 4.0 等叫好叫座的女款球鞋,Nike Dunk Disrupt 的女款在已經(jīng)“趨于完美”的設(shè)計(jì)上增加了“畫蛇添足”的厚底設(shè)計(jì),這被視為對(duì)女性消費(fèi)者的刻板影響。運(yùn)動(dòng)鞋領(lǐng)域最具影響力的女性之一 Jazerai Allen-Lord 指出,女性消費(fèi)者并不會(huì)感謝那些帶有粉色、亮片、增高墊等約定俗成的性別標(biāo)志,她們需要的只是更出色的設(shè)計(jì)、配色和功能。

女款 Nike Dunk Low

如今潮流時(shí)尚中的“無性別”概念,是由英文“unisex”而來,但這并不是一個(gè)新鮮詞匯,早在 1968 年《紐約時(shí)報(bào)》就曾運(yùn)用過“unisex”概念。同年,一位專欄作家在《芝加哥論壇報(bào)》試圖解釋“unisex 的時(shí)代”:“男孩還是女孩?這不是在詢問初生嬰兒的性別,而是在請(qǐng)你分辨面前經(jīng)過的‘不明物體’?!?/p>

隨著社會(huì)環(huán)境愈發(fā)包容,越來越多的消費(fèi)者開始跳脫出“男裝”或“女裝”的思維定勢,開始選擇自己喜歡的服裝。根據(jù)《2021潮流服裝消費(fèi)趨勢報(bào)告》,消費(fèi)者對(duì)服裝舒適感的追求已不再局限在材質(zhì)和周末場景,沒有明顯性別特征的寬松廓形服裝逐漸日常化,尤其深得 95 后年輕人的喜愛,其中購買過男款潮品的女性用戶占比已經(jīng)高達(dá) 88%。

隨著“中性風(fēng)”盛行,越來越多的女性不會(huì)將線下店鋪的男裝區(qū)視為“禁忌之地”。上海知名潮流買手店鋪 Canal Street 堅(jiān)寧街的創(chuàng)始人Yiling 表示,店內(nèi)消費(fèi)者男女比例為 4:6,不會(huì)特別區(qū)分男女裝區(qū)域,Z 世代女生喜愛消費(fèi)男裝已經(jīng)成為一種“新趨勢“。

Canal Street 堅(jiān)尼街

盈展集團(tuán)旗下年輕力潮流文化平臺(tái) X Factory 主理人 Helena Yeung 表示,她的大部分服裝都來自男裝區(qū),只是單純覺得男裝設(shè)計(jì)更適合自己,而不是因?yàn)槟撤N“潮流女權(quán)主義”,但她也觀察到, “并不會(huì)真的有人關(guān)注一位女士消費(fèi)男裝的動(dòng)機(jī),更不會(huì)投來異樣眼光,在當(dāng)下,能夠禁錮女性想象力的只有女性自己?!?/p>

事實(shí)上,作為潮流媒體 Hypebeast 亞洲區(qū)首位女性編輯,Helena Yeung 幾乎見證了潮流世界的“平權(quán)進(jìn)化史”。在 2013 年之前,潮流時(shí)尚作為一種小眾文化,其受眾多為男性,Helena 在其撰寫的專欄下經(jīng)常收到一些“internet hates(網(wǎng)絡(luò)仇恨)”。大家會(huì)默認(rèn)女性不是球鞋的穿著者,所以不懂球鞋。但問題是,最知名的女裝時(shí)尚評(píng)論員中不乏大腹便便的男性,他們也不一定能穿得下那些纖瘦的高級(jí)定制。

在過去的十年中,Hypebeast 已經(jīng)成長為一支男女性別均等的國際化潮流平臺(tái),如今還擁有了面向女性受眾的媒體 Hypebae。Helena 告訴 WWD China::“相比那些向女性傳授如何變得更受歡迎的穿搭媒體,Hypebae 更像是一個(gè)當(dāng)代女性的‘悅己平臺(tái)’,無論是使用的語言到造型和攝影,女性自身的故事和需求被置于首位?!?/p>

Hypebae

無性別潮流品牌 Sophiesun、Yiiin 創(chuàng)始人兼 INXX 設(shè)計(jì)顧問孫嘉儀表示,潮流文化的起源確實(shí)讓男性曾經(jīng)確實(shí)擁有更多“潮流話語權(quán)”,這對(duì)女性來說,確實(shí)不是一個(gè)友善的前提背景,而如今其的普及程度已經(jīng)讓這個(gè)詞語變得中性,女性不但可以駕馭潮流,她們的加入也在豐富著潮流文化中男裝的定義。

“文化作為一種精神文化,帶領(lǐng)人們認(rèn)識(shí)世界,改造世界,這種影響力尤其在現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)中,不管男性還是女性,可以同頻接收一樣的信息的社會(huì)背景下,性別差異會(huì)逐漸弱化。更多的是需要你熱愛,專注,自信和堅(jiān)持,而熱愛不需要有性別觀念,你只要去付出?!睂O嘉儀說道。

“一定會(huì),其實(shí)潮流時(shí)尚世界里的女性千姿百態(tài),并不只有辣妹風(fēng)一種,”《i-D China》主編秋子如數(shù)家珍:“Hailey Bieber 的經(jīng)典街頭穿搭多數(shù)都是衛(wèi)衣衛(wèi)褲加大衣,Paloma Elsesser 的弟弟就是世界上數(shù)一數(shù)二的滑手,她家族就有很多潮流的 DNA,她平時(shí)的穿搭也是很 casual chic。越來越多的女性不被傳統(tǒng)的定義所綁架?!?/p>

Helena Yeung 補(bǔ)充道:“這不再是一個(gè)能夠憑借外在或穿著去評(píng)判女性的時(shí)代了。過去的女性主義者拒絕那些帶有誘惑性的著裝,因此,她們穿上了大號(hào)的夾克和褲子,以此來尋求自己和男性之間的平等。而如今,街頭服飾已經(jīng)失去了反主流文化的地位,穿上潮流男裝的女性并非一定要標(biāo)榜某種價(jià)值觀,她們更大概率是在單純地享受服裝帶來的樂趣?!?/p>

當(dāng)女性涌入潮流消費(fèi)賽道時(shí),新一代的女性潮流塑造者也已經(jīng)準(zhǔn)備就緒。孫嘉儀解釋道,在“潮流教父”輩出的 50 年代,社會(huì)資源匱乏,藝術(shù)并不是主要的社會(huì)需求,女性受教育情況更為堪憂,因此在潮流文化最初,各種原因?qū)е屡员旧肀饶行愿簧鐣?huì)約束?!斑@些在現(xiàn)代社會(huì),男女受教育程度相當(dāng)之后,才有了改變,最顯而易見的是,現(xiàn)在很多女性都在潮流文化多元分支中工作,任職,并取得很好的成績,直接改變了潮流文化的性別印象符號(hào),這再也不是一個(gè)以男性為主的世界?!?/p>

被稱為日本潮流教父的 Nigo,現(xiàn)如今為新任 Kenzo 藝術(shù)總監(jiān)

有意思的是,1993 年時(shí),街頭品牌 Stüssy 近 30% 的銷售額來自女性,因此該品牌決定推出其首個(gè)限量女性系列,名為 Stüssy Sista Gear。既然女性都不介意“服裝的性別”,那么眾多潮流品牌或運(yùn)動(dòng)鞋紛紛推出女裝線的意義又何在?

Stussy 在八十年代的廣告

男裝品牌 Staffonly 的創(chuàng)始人之一Une Yea 表示,在 Staffonly 的擁躉里,男女比例約為 6:4,品牌從 2021 年開始,開始加入部分女裝款式?!白鳛閮蓚€(gè)女性男裝設(shè)計(jì)師,我們?cè)诠ぷ髦卸际菐в信砸暯堑?,也?jīng)常會(huì)轉(zhuǎn)化思路去探索兩性之間的差異。探索女裝是非常水到渠成的事情,除去市場的期待以外,更重要的是,時(shí)尚的未來應(yīng)該是一個(gè)比服裝更大的概念。在我們的能力范圍內(nèi),將這個(gè)概念盡可能地向更深和更廣的房縣發(fā)展——不局限于性別,不局限于特定媒介,甚至不局限于某個(gè)次元中?!?/p>

因此,相比于性別,獨(dú)特的文化特質(zhì)、吸引力、價(jià)值觀、愛好才是潮流時(shí)尚能夠聚集起一大批年輕群體的主要因素。隨著女性消費(fèi)者和女性設(shè)計(jì)師越來越多地在潮流領(lǐng)域取得話語權(quán),這個(gè)以“男性凝視”為主導(dǎo)的領(lǐng)域也將越來越向女性群體傾斜。WWD

撰文Di Huang

編輯Nion

圖片來源網(wǎng)絡(luò)

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