韓國短道速滑隊的不要臉，全世界基本都知道，但羊還是低估了他們…
今年冬奧黃大憲因犯規(guī)被罰，韓國全民開始“西八”模式，質(zhì)疑北京冬奧有裁判黑幕，反正翻來覆去都是那些話，說我們臟，說我們丑陋。
話說這種情況，羊見怪不怪。
可羊千算萬算，也沒想到劉在石會出來發(fā)聲
（截圖來自@看韓影）
講真，搞笑藝人劉在石在國內(nèi)風評一直挺好，不少人對他都比較真情實感。
瞅瞅這個轉(zhuǎn)贊評的數(shù)量，就能看出大家的震驚和憤怒了
劉在石的粉絲站甚至直接關(guān)站
emmmmm…這屆冬奧會簡直是中韓對抗賽吧？賽場上比還沒完，線下也非得整出點幺蛾子。
這邊韓國明星塌房，那邊韓國網(wǎng)友挑事兒。
比如，就硬說漢服是抄襲韓服…
中國網(wǎng)友都笑死了好嗎！烏烏泱泱地趕忙過去對線，博主十音也錄了視頻回擊
關(guān)于漢服抄襲韓服的爭端，其實是每年都會有的老話題了，兩方這么多年一直在吵。
但羊覺得，比起吵架，理解自己國家的服飾內(nèi)核，或許才是更重要的的事情。
數(shù)千年的文化，偷不走
漢服指的是漢民族的傳統(tǒng)服飾，在數(shù)千年的時間中，漢服不斷變化更新。
但這精美的服裝，卻也承載著很多時代特征，更蘊含著女性在不同歷史階段所經(jīng)歷的社會職責的轉(zhuǎn)變。
先從商周開始說。
我們現(xiàn)在都說“衣裳”，但在古代，古人的服裝形式為“上衣下裳”。
“衣”就是衣服，“裳”則是裙。
“上衣下裳”的模式，早在商代就已經(jīng)形成。
在商周時期，小農(nóng)經(jīng)濟還沒有完全發(fā)展，女子也能從事農(nóng)耕，充當勞動力。
所以在當時，男子和女子的“上衣下裳”并無太多不同。
春秋時期時期，流行的漢服款式變?yōu)樯舷逻B體的深衣。
深衣是儒家推崇的服飾，在穿著時要比傳統(tǒng)的上衣下裳更為便捷，儒服雅步也成為當時的風尚
秦漢時期，中國開始進入封建社會。
在先秦時期，社會風氣相對自由，但是到了漢代，儒學開始成為封建社會的主流思想，“男尊女卑”的觀念產(chǎn)生并逐漸發(fā)展。
在這一歷史時期，漢服更加精美，但也可以從中看出其對女子的一些約束。
比如，漢代的女子服飾要上下連體，表示情感專一。
（圖片來自百度百科）
馬王堆漢墓曾出土大量漢代女性的服飾，在12件保存完整的衣物里，有9件是曲裾袍。
而這些各式各樣的曲裾深衣都有一個特點，就是衣襟纏繞下身，形成一種緊身的裙，也有的會在收緊的曲裾裙下擺，加一個篷帳的緣，好像盛開的喇叭花。
據(jù)說，這樣的目的是，避免因為內(nèi)衣的不完善導致出現(xiàn)不雅。
到了漢代末期，直裾袍流行。
傳說漢宮內(nèi)的嬪妃，以前都穿無襠褲，但皇后擔心皇帝抵御不了太多的誘惑，就以保重龍體為名，要求宮女全部穿上有襠的褲子，并在前后用帶系住。
有襠褲流行后，纏緊下身的曲裾袍就有點多此一舉了，于是便被直裾袍取代。
雖然說理由讓羊有點無語…
但羊不得不說，直裾袍的出現(xiàn)，在一定程度上促進了漢服的發(fā)展。
它不像曲裾一樣受限，既可以收腰體現(xiàn)女性的阿娜多姿，也可以放寬展現(xiàn)富貴端莊的氣質(zhì)，大大增加了服裝的自由度。
上圖就是漢代舞女穿的長袖直裾。
哪怕是以現(xiàn)在的眼光來看，也非常飄逸靈動仙氣十足。
要說開放？還得是盛唐
隨著漢王朝的皇權(quán)衰落，內(nèi)部分崩離析，中國又迎來了魏晉南北朝。
大家都知道，當政局不穩(wěn)定時，文化會相對繁榮自由。
雖然文化分好壞，但漢服也的確在這一時期得到發(fā)展。
比如，我們現(xiàn)在常見的坎肩，背心，在當時被稱為裲襠，前后兩片衣襟，沒有袖子
漢服發(fā)展在南北朝時期相對自由。
秦漢時期，漢族人也穿褲子和短襖，合稱襦褲，貴族們在襦褲外還要再加袍或裳，只有地位比較卑微的人才能直接把褲子露在外面。
然而在魏晉南北朝時期，北方游牧民族的褶褲卻成為了流行的時裝。
褶是短身大袖的袍子，褲分大口小口，大口褲是最時髦的
這種穿著不僅方便行動，也體現(xiàn)褒衣博帶的風度。
到了唐朝，漢服變得更為精美。
唐朝是我國封建社會的鼎盛時期，經(jīng)濟發(fā)達，對外交往也非常廣泛。
國力強盛帶來的影響之一，就是敢于吸取外來文化并進行融合。
盛唐時期女子流行大袖衫。
它一般由薄紗制成，因為衣袖往往寬于一點三米，所以被叫做大袖衫。
魏晉時期的人追求仙風道骨的清瘦造型，盛唐時期的女性則以豐碩健壯為美，整體的服裝風格明朗開放。
唐朝女性，真的很“敢露”。
絲綢制作的大袖衫非常飄逸，而且隱約可見女子的肌膚
長裙可以高束到胸部，挺拔的乳峰，展現(xiàn)了唐朝女性的魅力。
同時，也體現(xiàn)了那個時期開放的時代氣息。
唐代女子的發(fā)髻也非常豐富，主要特點是崇尚高大。
（對了，假發(fā)在唐代也很流行）
（圖片來自百度百科）
說起妝容，唐朝女子的妝面大概是所有朝代中最繽紛的。
因為對外交往廣泛，唐代的妝容受其他民族及西域國家影響頗深。
當時的女性，抹胭脂、畫眉毛、點口紅、描酒窩外，還會貼花鈿
花鈿被裝飾于眉間，是花朵的形狀。
在唐朝達到了它風行的鼎盛時期，唐代詩文里隨處可見它的芳蹤。
初唐盧照鄰就有“片片行云著蟬鬢，纖纖初月上鴨黃”的詩句，晚唐的皮日休也有詩寫道：“半垂金粉如何似，靜婉臨溪照額黃。
唐朝的經(jīng)濟發(fā)達，使得文化也相對包容。
在唐朝，漢服精美且開放。
和以前的朝代相比，唐代女性是更加自信大膽的，不管是服裝還是造型，處處都展現(xiàn)著雍容華貴的女性之美。
宋代，一個轉(zhuǎn)折點。
對于漢服的發(fā)展來說，宋朝是一個轉(zhuǎn)折點。
由于遼、金、西夏等游牧民族的日益強大，中國封建社會在這一時期開始走向衰微。
在危機時刻，宋朝統(tǒng)治者開始強化思想控制，推行程朱理學。
宋朝的服飾文化，也趨向重視沿襲傳統(tǒng)。
宋朝的漢服也很精美，但相比于唐代服裝的開放風格，宋朝重樸素而不失雅致。
宋代流行的藥斑布，是現(xiàn)在藍印花布的前身。
它由特殊的藥材印染而成，也被稱為澆花布
當時的宋王朝軟弱無力，國庫空虛，大量織棉要用于納貢或貿(mào)易，就連皇室也不得不用印花綾紗代替錦繡布匹。
但是，專用于宮廷的工藝禁止民間使用，一些官僚地主就偷偷用一種藥材印染出這種藍白相間的藥斑布。
可以看出，和唐朝濃顏明媚的風格相比，藥斑布開始回歸淡雅
宋儒裙是宋代婦女的主要服飾。
宋代女子的裙子已經(jīng)不再像唐代那樣束在胸部了，上襦下裙的樣式，淡雅卻也顯得復(fù)古。
上圖是穿窄袖儒裙的侍女，裙帶中間垂掛的是用來壓裙的綬環(huán)
盡管宋朝連年遭受異族侵襲的危機，但市井文化卻是豐富的。
然而，豐富中也有怪異，和多彩多彩的市井文化同時出現(xiàn)的，還有畸形審美——
宋代是纏足之風逐漸發(fā)展盛行的時期，三寸金蓮的形式也逐漸豐富起來。
就這樣，唐朝明媚開放的造型文化，在宋朝程朱理學等一系列社會因素的影響下，開始回歸樸素。
自宋開始，漢服依然在發(fā)展，精美程度也并未減少，但風格卻發(fā)生了非常大的變化。
直到1644年，明王朝被清王朝取代，滿族統(tǒng)治的時代開始，滿族服飾變?yōu)榛适艺y(tǒng)服裝，漢服的發(fā)展也因此稍顯停滯。
同時，女性的著裝更難受了。
羊心里最直觀的例子，就是滿族的木底禮鞋
好女性穿上之后，身材更為高挑，再加上華美的服飾，長至腳面的旗袍，看上去極其修長苗條。
但穿上這種鞋，也代表著行動受限。
因為只能小步行走，身姿卻是婀娜了，但也非常不便…
說實話，冬奧期間，羊看了很多漢服韓服爭端的討論貼，大家的情緒一直是激動憤怒的。
羊想說，是我們的東西就是我們的，它永遠不會被偷走。
但作為中國人，不如趁著這個機會多了解一下我國的服裝文化。
在歷史的長河中，我國的服飾特點各異。
它可以是實用的，可以是優(yōu)美的，也可以是端莊的。
它璀璨如星河般絢麗，卻也承載著不同時代的精神內(nèi)核。
精美的服裝，紀錄著歷史，更紀錄著女性在時代發(fā)展中所經(jīng)歷的一切或尊榮或謙卑的過往。
從古至今，服飾都是一種時代符號。
在驚嘆于它的美麗精致以外，羊更愛它背后所代表的燦爛文明。
因為，漢服從來都不止是服裝，也是故事。
參考資料：紀錄片-《發(fā)現(xiàn)中國-中國服飾文化》
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