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為什么現(xiàn)在趨勢是普通女孩開始比美,美女開始比誰更搞笑?

2021-12-30 10:55:53 來源:騰訊網

叔沒想到今年看得最多的節(jié)目竟然是脫口秀,每天不聽倆段子渾身難受。

這兩年,《一年一度喜劇大賽》、《脫口秀大會》、《聽姐說》等喜劇節(jié)目越來越成為當代社畜年輕人的精神良藥。

與此同時,氧叔發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象:

喜劇出身的女諧星,紛紛忙著變漂亮變性感,比如上男人裝的琴姐和神圖倍出的斐媽;

又或是忙著拍電視劇,金靖和辣目洋子在《他鄉(xiāng)》和《玉樓春》里都有精彩表現(xiàn)。

與之相反的是,平時忙著美美美的女明星,無論是冷艷的、霸氣的、社恐的、靦腆的...輪番上陣脫口秀大舞臺。

好家伙這就是雙向奔赴嗎,又或是現(xiàn)在的女人不光比美,還要比誰更搞笑?

按理說,氛圍組美女往往會破壞整體的氛圍感,搞笑更被視作與性魅力水火不容的下頭屬性之一,為啥美女們紛紛往自己身上加搞笑tag?

“亂用臉”代表選手橋本環(huán)奈

要想弄明白這一現(xiàn)象,我們先捋清楚:

為什么當一個美女具備了喜劇屬性,就很難產生性魅力?

01

性感絕緣體——“搞笑女”

若以情緒類別美人,大致可以分為悲劇美人vs喜劇美人

正如審美范疇中,悲劇與喜劇這兩種審美意象給人以不同的感觸,這兩類美人本質上的差異,造就他們自身美感的不同

悲劇美人有兩種,第一種是美好的事物被撕碎

比如以中森明菜、林黛玉為代表的破碎系;以中山美穗、孫藝珍為代表的初戀永逝系;

以阿佳妮、郝思嘉為代表的神經質系;又或是昭君、貂蟬、虞姬這類亂世浮萍系。

第二種是對命運不妥協(xié)

比如以喬妹、李沁為代表的黑化系;以米拉、安雅為代表的美強慘系;

以鄭秀晶、琉花為代表厭世系;甚至是華妃這種“就我不怕他”的外強中干系。

無論是第一種自帶美的屬性,用自己的痛苦喚起別人憐憫、同情、保護、守候等情緒;

還是第二種面對命運不屈服的品行,激發(fā)人們崇拜、探索、征服等心理,都屬于慕強范疇的審美取向。

氧叔以前說過,性魅力的第一環(huán)是讓人產生建立鏈接的欲望,正如生活中你更愿意和比你強的人建立聯(lián)系,所以在“慕強心理”主導下的審美取向中,悲劇美人更易產生性魅力。

弄清這個邏輯后,就很容易理解為什么喜劇美人不易產生性魅力。

就像我們看待喜劇,通常是以向下的俯視視角。要get到她們的美,也是一個審美向下兼容的過程。

為啥是向下的?因為喜劇美人也有兩種,第一種是品性或外貌本身就不夠優(yōu)越的人物:

比如卓別林電影中,經常有低下卑劣的人物以高尚堂皇的面貌出現(xiàn);

周星馳電影中,無足輕重的人物經常以抓馬的面貌出現(xiàn),石榴姐、如花、包租婆等人。

包括外形條件并不出眾的女諧星

第二種是舊的、即將滅亡的人物,她們比我們層級更低、狀態(tài)更糟糕、處境更狼狽:

被丈夫背叛的麥瑟爾夫人、家道中落的千金、落魄邋遢的美女、很糊或者黑紅的女明星等等。

那些讓人覺得滑稽可笑的形象,本質是激發(fā)人們的“優(yōu)越感”,讓我們覺得自己比對方更高明。

優(yōu)越感能讓人感到快意,但很難讓人想和TA建立深度鏈接。

第一種喜劇美人本身就不夠性感;第二種倒霉人士環(huán)繞著負能量,俗稱晦氣,又何來性感、富有魅力?

get到喜劇美人的性魅力也是個很難的過程,因為審美向下兼容,并不容易。

一方面,她需要某個出眾的能力,日復一日的疊加好感,不斷打磨和洗腦著你的審美;另一方面也需要你具備一定的閱歷和包容心。

直到某一天你忽然發(fā)現(xiàn)自己可能是瘋了,那個女孩已經蛻變成為你眼里千回百轉的美麗。

日本女諧星渡邊直美,真的很slay

而現(xiàn)實中的絕大多數(shù)場合,審美是可習得的,但是又是無法向下兼容的。低層次審美的事物,往往只能滿足同層次審美人群和更低審美的人群。

禮貌的人會委婉的說一句,“我們的審美角度不同,所以看法不一樣?!?/p>

而完全無法向下兼容的審美往往很兇猛,固執(zhí)的以自己的審美為標準,來審判自己光譜之外的存在。

既然喜劇美人這么難,為什么美女們流行給自己貼上搞笑標簽?

02

當一個美女決定去搞笑

不是她瘋了,而是她悟了

從整體大背景來看,社會分工決定了——“性感”越來越不是女生必須特質,更不是一個女人安身立命需要的本事。

況且在大眾傳媒時代,慕強的B面是嫉妒,而優(yōu)越感更容易引起人們的爽感,從而更具有傳播性。

勤勤懇懇或容貌頂尖的美女往往干不過傳播性更廣的美女。

拍戲、唱歌都查無此人的宋智孝、jessi,上搞笑綜藝當女MC成功出圈。

Girl"s Day的Yura,搞笑動圖制造者,名場面是隊友摔倒時,她雖然想去扶一把,可下半身還是敬業(yè)地隨著音樂搖擺,矛盾的樣子既好笑又可愛。

《無法適應白色世界的Yura》

最抓馬女愛豆李美珠,隊友都在兢兢業(yè)業(yè)維持小仙女形象時,她今天要擺什么pose,只有本人才知道。

多少人是因為她的抓馬才get到她原來很漂亮

近期靠搞笑博得滿堂喝彩的例子,窮哈和彤姐的你叉叉,既然我搞笑我出糗已經讓你爽到了,就少罵兩句吧,最好再粉上我吧!

而對于個人來說,喜劇美人的最高段位——幽默,則是一種極致性感的人格魅力。

不是裝瘋賣傻、講葷段子這類沒有門檻的滑稽聒噪,而是以學識、閱歷和思維反應速度作為支撐的素質,可以看成是腦力過剩帶來的游刃有余。

二十世紀段子手鄧麗君,放到現(xiàn)在也很討喜

這份“幽默”不僅優(yōu)化人際關系,尤其是在兩性關系中,還可以逆向篩選伴侶:

一是隔離那些只看臉、只饞身子的狼;二是淘汰那些只喜歡女人裝傻充楞,見不得她腦力過剩用幽默獲取主動權的異性。

擅長輕輕笑著戳穿男人的楊笠,與其說她沒有異性緣,不如說她沒有“自負油膩傾向的男人緣”。

畢竟性感的“性”指向太強,且性感會隨熟悉度的增加而不斷遞減,女人的幽默可能會消減性感,但同時也會為她增添一種更高階的、旁征博引、通透敞亮的智性美感。

中國都市麗人啟蒙——泡芙小姐

當美女們開始比拼誰更搞笑,不是她們放下了美女包袱,而是當代人的審美重點從視覺美感升級到了性美感。

視覺上的美和性感,從來都是一種外在形式,而人生過的是個情緒,幽默則是開啟絕佳情感體驗的外掛。

如果一個女人,習慣自己當家作主,腦力非常夠用,不僅能解決問題,還能用過剩的腦力消遣和自娛。

損失一點本來就可有可無的性感怎么了?

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