青銅壺和從壺里專門盛出來的“美酒”已經(jīng)轉(zhuǎn)移到了實(shí)驗(yàn)室
墓中發(fā)現(xiàn)的大雁燈
近日，記者從洛陽市文物考古研究院了解到，此前在洛陽市西工區(qū)鬧市一處工地發(fā)現(xiàn)的西漢大墓，經(jīng)過兩個(gè)月的發(fā)掘，目前已清理出墓主人骨架一具，雙棺內(nèi)陪葬有大量玉器。主墓室內(nèi)不僅發(fā)現(xiàn)有大雁燈、銅盤等珍貴文物，還有銅鏡、耳杯等遺物，在北側(cè)一耳室內(nèi)還發(fā)現(xiàn)有大量彩繪陶壺、銅盤、銅壺、銅爐、銅缽、銅盆、銅臼等。這一切無不向世人呈現(xiàn)出2000多年前西漢貴族的真實(shí)生活狀態(tài)。
墓主頭戴“溫明”或?yàn)槲鳚h縣令
該墓室南北朝向坐落在緩坡上，由墓道、主墓室、側(cè)室、廊道、耳室、墜室6部分組成。墓道正北向，主墓室位于墓道正南部，南北長5.2米、東西寬2.3米。墓葬南北最長處15米、東西寬近14米，總面積約210平方米。洛陽市文物考古研究院副研究員潘付生告訴記者:“像這樣規(guī)模大、設(shè)計(jì)復(fù)雜的墓葬，可以推斷出墓主人身份比較高貴。與以往發(fā)掘的墓葬相比，墓主人的身份應(yīng)該是西漢時(shí)期的貴族。”
在發(fā)掘的棺木內(nèi)，墓主人衣著“奢華”。不僅頭戴“溫明”，身上有多片玉片散落，腰間有玉璜等物，而且胸前擺放一件制作精良、紋飾優(yōu)美的銅鏡，手部位置散落有瑪瑙手串和五銖錢等物。潘付生說：“依據(jù)這些隨葬品的擺放狀態(tài)，墓主人應(yīng)該是手戴瑪瑙串，雙手合握五銖錢的姿態(tài)下葬。”
潘付生介紹，“溫明”形狀如倒置的方桶，由四面組合而成。作為古代葬器，“溫明”最早記錄在《漢書·霍光傳》中。在古代，人死后對尸骨進(jìn)行遮蓋是一種固定的習(xí)俗，這類遮蓋物，依據(jù)身份等級有不同的變化，“溫明”是最高等級的遮蓋物。
“從以往的發(fā)掘考古來看，‘溫明’是皇帝、王侯、大臣和高級貴族使用的葬器。但也有考古發(fā)現(xiàn)，中下階層的地主也會(huì)用。這次發(fā)現(xiàn)，說明墓主人身份比較尊貴。”潘付生介紹，根據(jù)目前對墓葬的墓制以及隨葬品等文物的初步研究，他們推測墓主人的身份可能是西漢的一個(gè)千石縣令，甚至品階會(huì)更高。
根據(jù)以往的考古發(fā)現(xiàn)，“溫明”多出現(xiàn)在江淮之間及連云港等地，是一種非常有地域特征的器物。這次在洛陽發(fā)現(xiàn)疑似物品，十分罕見。
大雁燈與美酒彰顯墓主奢華生活
墓葬沒有被盜痕跡，墓葬內(nèi)依然保留大量珍貴的隨葬物品。其中包括極為罕見的大雁燈和兩千年前的一壇美酒。
“據(jù)與我們共同發(fā)掘研究的老專家介紹，大雁燈在國內(nèi)極為罕見。”潘付生說，此次發(fā)現(xiàn)的大雁燈為一只大雁回首、嘴銜東西的造型。在以往發(fā)現(xiàn)的類似造型燈中，大雁嘴里多銜魚。而此次發(fā)現(xiàn)的大雁燈，大雁身體寬肥，頸部成流線型，修長有致，身體兩側(cè)鑄有翅膀造型，身后鑄有短尾，雙蹼并立。大雁回首，嘴銜燈罩，燈罩與雁體相連，設(shè)計(jì)精巧、造型獨(dú)特，不同以往。更加彰顯了墓主人比較尊貴的身份。
考古人員還發(fā)掘出兩件體型較大的青銅壺。潘付生說：“原本以為發(fā)現(xiàn)青銅壺就已經(jīng)非常珍貴。卻不想在其中一個(gè)壺中發(fā)現(xiàn)了保存兩千多年的液體，多達(dá)3000多毫升，青色、略渾濁。”
潘付生說：“從青銅壺的造型和作用等方面判斷，壺中的液體極有可能是西漢時(shí)期的美酒，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)裝好之后立即進(jìn)行了密封，加上洛陽地區(qū)又比較干燥，所以才能將這些液體保存得這么好。”
目前，墓內(nèi)大部分文物都已轉(zhuǎn)移到洛陽市文物考古研究院保護(hù)修復(fù)中心實(shí)驗(yàn)室，進(jìn)行修復(fù)和研究。接下來將會(huì)對這些隨葬品進(jìn)行進(jìn)一步精細(xì)研究，挖掘現(xiàn)場也會(huì)繼續(xù)對主墓室進(jìn)行考古工作，以獲取更多更好的研究成果。(喬 地)
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